豫章儒者
豫章有儒者，读书三十年。
但识上古风，不知时俗迁。
一闻西戎叛，有意摧羣顽。
诣阙上封章，臣知用兵权。
不在劳士卒，不须役戈鋋。
要先正其本，本正末自安。
臣观朝廷中，或有可废员。
臣观草泽中，或有可用贤。
国家既失此，奸吏随矫虔。
吏奸万事隳，外患随因缘。
所以子玉存，文公积愁颜。
所以汲黯亡，淮南为无难。
天子览表叹，当朝常拳拳。
迴头谓羣公，可付史馆编。
可使靡好爵，以补风化源。
岂知贵臣忌，投尔南海壖。
不得面指陈，胸襟曷由宣。
卒走驱使行，行行酌贪泉。
名与囚隶俱，位乃胥校联。
九重竟不知，犹谓列王官。
奈何乐尧舜，乃是取危颠。
谁云遇明主，未免遭弃捐。
遂令天下士，齚舌戒勿言。
宁有死壑中，安有议君前。
浮云蔽白日，自古同所叹。
岂为此生悲，我歌愿胪传。
注释
- 「豫章有儒者，读书三十年。」：豫章有位儒者，读书长达三十年。
- 「但识上古风，不知时俗迁。」：只知晓上古的风气，不了解时俗的变迁。
- 「一闻西戎叛，有意摧羣顽。」：一听说西戎叛乱，就有意去摧垮那些顽敌。
- 「诣阙上封章，臣知用兵权。」：到朝廷呈上密封的奏章，称自己知晓用兵的权谋。
- 「不在劳士卒，不须役戈鋋。」：不在于使士卒劳累，不需要动用兵器。
- 「要先正其本，本正末自安。」：要先端正根本，根本端正了末梢自然安定。
- 「臣观朝廷中，或有可废员。」：我看朝廷之中，或许有可以罢黜的官员。
- 「臣观草泽中，或有可用贤。」：我看民间草野之中，或许有可以任用的贤才。
- 「国家既失此，奸吏随矫虔。」：国家既然失去了这些，奸吏就随即肆意妄为。
- 「吏奸万事隳，外患随因缘。」：官吏奸恶则万事毁坏，外患随之产生。
- 「所以子玉存，文公积愁颜。」：所以子玉活着，晋文公为此忧虑而面容愁苦。
- 「所以汲黯亡，淮南为无难。」：所以汲黯去世，淮南王就没有了发难的顾虑。
- 「天子览表叹，当朝常拳拳。」：天子看了奏章叹息，在朝堂上常常心怀诚意。
- 「迴头谓羣公，可付史馆编。」：回头对众公卿说，可以交付史馆编纂。
- 「可使靡好爵，以补风化源。」：可以给予优厚的爵位，来弥补风化的源头。
- 「岂知贵臣忌，投尔南海壖。」：哪里知道贵臣忌恨，把他投放到南海之滨。
- 「不得面指陈，胸襟曷由宣。」：不能当面指责陈述，胸怀怎能得以抒发。
- 「卒走驱使行，行行酌贪泉。」：最终被驱赶去任职，一路之上饮用贪泉之水。
- 「名与囚隶俱，位乃胥校联。」：名声与囚犯隶役相同,职位与小吏相连。
- 「九重竟不知，犹谓列王官。」：朝廷竟然不知道，还认为是位列王官。
- 「奈何乐尧舜，乃是取危颠。」：为何向往尧舜之治,却反而招致危险倾颓。
- 「谁云遇明主，未免遭弃捐。」：谁说遇到了明主，却不免遭到抛弃。
- 「遂令天下士，齚舌戒勿言。」：于是让天下之士，闭口不敢说话。
- 「宁有死壑中，安有议君前。」：宁愿死在沟壑之中，哪能在君主面前议论。
- 「浮云蔽白日，自古…
赏析
《豫章儒者》是边塞战争相关的五言古诗
诗中讲述豫章儒者上书论用兵之道，主张先正其本，如“要先正其本，本正末自安”
但因贵臣忌恨，儒者被弃南海
诗中通过对比“天子览表叹”与儒者的遭遇，如“九重竟不知，犹谓列王官 ”
艺术上，叙事与议论结合，借儒者的经历反映朝廷问题，表达对贤才被弃的感慨，使诗歌既有故事性又有深刻内涵，引发读者对当时政治现象的思考
精选评论
- 「逸轩居士豫章儒者心怀报国，上书陈策，却因贵臣忌而遭弃捐，诗中尽显其壮志难酬之悲，令人感慨。」
- 「幽梦逸士儒者读书三十年，欲正根本安天下，然遭贵臣忌，投南海壖，浮云蔽白日，壮志未酬，可悲可叹。」
- 「清风逸客儒者诣阙上书，见解独到，却因贵臣排挤而沉沦，‘浮云蔽白日’之叹，道出千古志士之痛。」
- 「素心墨客豫章儒者一心为国，陈策却不被用，反遭弃捐，诗中展现其胸怀与遭遇，引发对世事的深刻思考。」
- 「墨香逸人儒者上书正本安国，无奈贵臣忌，投南海壖，‘浮云蔽白日’，壮志难伸，此诗为志士鸣不平。」