遣怀三首 其一
天道与性命，圣人罕其言。
七十岂常士，游夏终不闻。
鞠躬慕仁义，或不免饥寒。
奸雄何为者，往往为世贤。
倘復有真宰，无用预其间。
注释
- 「天道」：自然规律
- 「性命」：人的生命和本性
- 「圣人罕其言」：圣人很少谈论
- 「七十」：指孔子七十岁
- 「岂常士」：难道是普通人
- 「游夏」：子游、子夏
- 「终不闻」：始终没听说过
- 「鞠躬」：恭敬谨慎
- 「慕仁义」：仰慕仁义
- 「或不免饥寒」：或许免不了饥饿寒冷
- 「奸雄」：指奸恶的人
- 「何为者」：是什么样的人
- 「往往为世贤」：常常被世人视为贤能
- 「倘復」：倘若再
- 「真宰」：指上天
- 「无用预其间」：不用参与其中
赏析
《遣怀三首 其一》探讨天道性命，圣人罕言，七十之士亦难明，游夏终未闻
诗人感慨鞠躬慕仁义者或饥寒，奸雄却常为世贤，进而思考若有真宰，自己不必干预其间
此诗以议论入诗，通过对比仁义之士与奸雄的不同境遇，引发对天道、性命、世事的深刻思索，体现出诗人对人生哲理的探寻，语言深沉，富有思辨性
精选评论
- 「逸云生」诗中对天道性命的探讨，展现出诗人对圣人罕言之事的思索，对仁义与现实的矛盾发出深沉感慨。
- 「墨韵客」刘敞以天道性命为切入点，揭示出仁义之士与奸雄在现实中的不同境遇，引发对人生价值与社会现象的深刻反思。
- 「幽梦吟」围绕天道性命展开，通过圣人罕言、仁义与饥寒、奸雄与贤能的对比，展现出对人生哲理的迷茫与探寻。
- 「清风逸士」对天道性命、仁义饥寒等问题的思考，使诗作充满哲理深度，对社会现实的揭示发人深省。
- 「素笺居士」从天道性命的探讨入手，深入剖析仁义与现实的落差，奸雄与贤能的错位，展现出诗人敏锐的洞察力与深刻的思考。