上元竹枝歌和曾大卿 其三
珍珠络结绣衣裳，家住江南山后乡。
闻道使君重行乐，争携腰鼓趁年光。
注释
- 「珍珠络结」：用珍珠装饰连接
- 「绣衣裳」：绣着花纹的衣裳
- 「家住」：家住在
- 「江南山后乡」：江南山后面的乡村
- 「闻道」：听说
- 「使君」：指地方长官
- 「重行乐」：重视游乐
- 「争携」：争着携带
- 「腰鼓」：一种乐器
- 「趁年光」：趁着美好的时光
赏析
《上元竹枝歌和曾大卿 其三》刻画了一位身着珍珠络结绣衣裳的女子，她家住江南山后乡
得知使君重行乐，便争着携腰鼓趁年光
从思想内容来说，展现了人们对上元节欢乐氛围的喜爱，也流露出女子对美好生活的向往
艺术手法上，“珍珠络结绣衣裳”通过服饰描写展现女子形象，“家住江南山后乡”交代背景，“闻道使君重行乐，争携腰鼓趁年光”以动作描写，生动表现出女子听闻消息后的急切与欢快，使人物跃然纸上
精选评论
- 「逸云客」此诗描绘出江南女子身着华丽衣裳，听闻使君行乐，纷纷携腰鼓共赴年光的热闹场景，充满浓郁的生活气息，尽显江南风情。
- 「素心人」诗中通过对女子服饰及行为的描写，生动展现了当地的民俗风貌，让人仿佛能看到那热闹非凡的上元节景象，饶有情趣。
- 「清逸叟」短短几句，勾勒出一幅富有画面感的江南上元图，珍珠络结的衣裳、争携腰鼓的人们，无不传递出欢快的氛围。
- 「幽梦客」以简洁笔触描绘江南女子的欢快，与思乡之情形成反差，更添韵味，使读者对诗中人物的情感有了更深刻的感受。
- 「雅韵生」诗中鲜活地呈现出江南的风土人情，女子们的盛装和积极参与行乐的姿态，展现出生活的美好与活力。