戏悼如禅师
继祖当吾代，生缘行可规。
终身常在道，识病懒寻医。
貌古笔难写，情高世莫知。
慈云布何处，孤月自相宜。
注释
- 「继祖」：继承祖师的衣钵。
- 「生缘」：此生的缘分。
- 「行可规」：行为可以作为规范。
- 「识病」：认识到自己的毛病。
- 「孤月」：孤独的月亮。
赏析
《戏悼如禅师》表达对禅师的赞誉，言其继祖有道、终身在道、识病不寻医等
描绘出禅师貌古情高，如慈云孤月般相宜
艺术上，语言简洁凝练，通过对禅师品德、行为、风貌的描述，塑造出超凡脱俗形象
以景衬人，用慈云孤月衬托禅师的高洁，使读者能感受到禅师的独特境界，蕴含着对禅师的敬重与对其境界的向往
精选评论
- 「禅心逸者」此诗尽显禅师对道的坚守与领悟，‘终身常在道，识病懒寻医’，体现其超凡脱俗的境界，情高世莫知，孤月自相宜。
- 「古貌禅客」诗中描绘禅师貌古情高，终身向道，‘识病懒寻医’一句，别具禅意，展现出一种超脱尘世的智慧。
- 「道心悟者」继祖当吾代，生缘行可规，禅师一生在道，情高难测，‘慈云布何处，孤月自相宜’，营造出一种空灵静谧的禅境。
- 「禅韵逸人」整首诗围绕禅师的修行与境界展开，语言简洁而富有深意，‘终身常在道，识病懒寻医’突出其对道的执着追求。
- 「古禅知音」诗中刻画了禅师的形象与心境，‘貌古笔难写，情高世莫知’，将禅师的超凡脱俗展现得淋漓尽致，孤月自相宜，韵味无穷。