大晟府拟撰释奠十四首 初献盥洗用《同安》。
右文兴化，宪古师经。
明祀有典，吉日惟丁。
丰牺在俎，雅奏在庭。
周旋陟降，福祉是膺。
注释
- 「右文兴化」：崇尚文化振兴教化。
- 「宪古师经」：效法古代学习经典。
- 「明祀有典」：明确的祭祀有典章。
- 「吉日惟丁」：吉祥的日子是上丁。
- 「丰牺在俎」：丰盛的祭品在祭器中。
- 「雅奏在庭」：高雅的奏乐在庭院。
- 「周旋陟降」：行礼时的进退升降。
- 「福祉是膺」：享受幸福和福气。
赏析
此诗强调崇尚文化、效法古代经典
在明祀的典仪中，选择吉日上丁，丰盛的祭品摆在俎上，优雅的奏乐在庭院响起
人们在祭祀中周旋升降，祈求获得福祉
通过描绘祭祀的具体场景和动作，展现出对文化传承和祭祀仪式的重视，语言简洁而表意清晰，艺术手法上以写实为主，凸显庄重肃穆
精选评论
- 「崇文客」此诗开篇点明尊崇文化、效法经典之意，祭祀之典依循吉日，祭品丰盛，雅乐奏响，展现出庄重肃穆之态，将祭祀场景描绘得细致入微，尽显对祭祀的虔诚。
- 「典乐生」诗中“右文兴化，宪古师经”彰显对文化传承的重视，祭祀过程有条不紊，从祭品到奏乐，再到行礼，处处体现对福祉的祈愿，韵律和谐，颇具古典韵味。
- 「祀礼颂」整体围绕释奠之礼展开，语言简洁而表意清晰，“丰牺在俎，雅奏在庭”生动展现祭祀时的场景，表达了对祭祀仪式的敬重以及对福祉降临的期盼之情。
- 「敬典者」以四言诗的形式规范有序地叙述祭祀过程，从起始的文化尊崇到祭祀的具体环节，无不体现出对传统祭祀礼仪的遵循，用词古朴，富有典雅之气。
- 「祭仪吟」诗中描绘的祭祀场景庄重而神圣，“周旋陟降，福祉是膺”表达了人们对神灵庇佑的渴望，通过简洁的语句勾勒出完整的祭祀画面，展现古老祭祀文化的内涵。