汾阴十首 太祖配坐酌献用《博安》。
坤元茂育,植物成形。
于穆圣祖,功齐三灵。
严恭配侑,厚德攸宁。
永怀锡羡,歆此惟馨。
注释
- 「坤元茂育」:大地元始,万物茂盛生长繁育
- 「植物成形」:使植物形成形体
- 「于穆圣祖」:啊,伟大的圣祖
- 「功齐三灵」:功绩与天、地、人三灵齐等
- 「严恭配侑」:庄严恭敬地配享祭祀
- 「厚德攸宁」:深厚的恩德带来安宁
- 「永怀锡羡」:永远心怀赐予福泽
- 「歆此惟馨」:享用这祭品的芳香
- 「坤元茂育,植物成形。」:大地元始,万物茂盛生长繁育,使植物形成形体。
- 「于穆圣祖,功齐三灵。」:啊,伟大的圣祖,功绩与天、地、人三灵齐等。
- 「严恭配侑,厚德攸宁。」:庄严恭敬地配享祭祀,深厚的恩德带来安宁。
- 「永怀锡羡,歆此惟馨。」:永远心怀赐予福泽,享用这祭品的芳香。
赏析
该诗赞美太祖
言坤元茂育使植物成形,而圣祖功齐三灵
强调其严恭配侑,厚德带来安宁
表达永怀上天恩赐,歆享祭品之馨
艺术手法上,用词精准,‘坤元’‘三灵’等词营造宏大氛围
通过对圣祖功绩及配享祭祀的描述,展现崇敬之情,四言诗节奏明快,增强了感染力
精选评论
- 「逸云居士」坤元茂育,植物成形,描绘出大地孕育万物的景象。于穆圣祖,功齐三灵,将太祖的功绩与天地神灵相提并论,高度赞誉。严恭配侑,厚德攸宁,体现出祭祀时的庄重与对太祖的敬重。永怀锡羡,歆此惟馨,表达了对太祖的感恩与祈求福祉之意。
- 「幽梦墨客」诗中先描绘坤元茂育的生机,引出对圣祖的歌颂。功齐三灵,突出了圣祖的伟大功绩。严恭配侑,展现出祭祀的庄重。永怀锡羡,歆此惟馨,传达出对圣祖的感恩与希望得到庇佑的心情。
- 「清风吟者」坤元茂育的描写,展现出大地的滋养之功。于穆圣祖,功齐三灵,对圣祖功绩给予极高评价。严恭配侑,体现祭祀的肃穆。永怀锡羡,歆此惟馨,表达了对圣祖的感恩与祈福之情,整首诗情感真挚。
- 「素心雅士」从坤元茂育的自然之象,过渡到对圣祖的赞美。功齐三灵,将圣祖的地位提升到与天地神灵同等高度。严恭配侑,使祭祀仪式更显庄重。永怀锡羡,歆此惟馨,充满了对圣祖的敬仰与感恩之情。
- 「墨韵书生」坤元茂育,展现出大地的孕育之力。于穆圣祖,功齐三灵,凸显圣祖功绩非凡。严恭配侑,体现祭祀的庄严。永怀锡羡,歆此惟馨,表达了对圣祖的感恩以及希望获得福祉的心愿,整首诗层次分明,情感丰富。