高宗郊前朝献景灵宫二十一首 还位用《干安》。
我后临飨，奠币攸毕。
式旋其趋，榘度有式。
礼容斋庄，孝思纯实。
天休滋至，时万时亿。
注释
- 「我后」：指皇帝。
- 「临飨」：亲临祭祀。
- 「奠币」：献上帛币。
- 「攸毕」：完毕。
- 「式旋」：转身。
- 「趋」：快走。
- 「榘度」：规矩，法度。
- 「有式」：有一定规范。
- 「礼容」：礼仪的容貌。
- 「斋庄」：庄重。
- 「孝思」：孝顺的心思。
- 「纯实」：纯正实在。
- 「天休」：上天的福佑。
- 「滋至」：越来越多。
- 「时万时亿」：形容数量极多。
赏析
此诗描绘了祭祀结束后，君主有序返回的场景
“我后临飨，奠币攸毕”交代祭祀完成，“式旋其趋，榘度有式”写出返回时的规范
诗中体现出君主的礼容斋庄和孝思纯实，表达了对祭祀圆满的欣慰以及对上天恩赐的期盼
简洁的四言形式，节奏平稳，在庄重的氛围中传达出对祭祀活动顺利进行的喜悦与对未来福祉降临的憧憬，富有宗教仪式感
精选评论
- 「仪礼逸客」生动描绘了祭祀后归位的情景，“我后临飨，奠币攸毕。式旋其趋，榘度有式”，展现出仪式的规范有序。
- 「礼容雅士」诗中“礼容斋庄，孝思纯实”突出了祭祀者的庄重仪态和纯粹孝思，让人感受到对先祖的敬重之情。
- 「还位墨客」“式旋其趋，榘度有式”将归位的动作描写得精准到位，体现出仪式的严谨，“天休滋至，时万时亿”则表达了对福祉降临的祈盼。
- 「干安吟者」整首诗围绕还位展开，情感真挚，“我后临飨，奠币攸毕”交代祭祀过程，“天休滋至，时万时亿”充满美好期许。
- 「趋礼文人」韵律平稳中见灵动，如“式旋其趋，榘度有式”，既描绘动作又体现规范，与整首诗庄重的风格相契合。