高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 神宗室用《大明》。
烝哉维后，继明体神。
宪章文武，宜民宜人。
经世之道，功格于天。
子孙严祀，无穷之传。
注释
- 「烝哉」：美盛貌
- 「维后」：指君主
- 「继明」：继先祖之明德
- 「体神」：体现神意
- 「宪章」：效法
- 「文武」：周文王、周武王
- 「宜民宜人」：使民众和顺，使人人适宜
- 「经世」：治理世事
- 「功格于天」：功绩感通于上天
- 「子孙严祀」：子孙恭敬地祭祀
- 「无穷之传」：无穷无尽地传承下去
- 「烝哉维后」：美盛啊，我们的君主
- 「继明体神」：继承先祖之明德，体现神意
- 「宪章文武」：效法周文王、周武王
- 「宜民宜人」：使民众和顺，使人人适宜
- 「经世之道，功格于天」：治理世事之道，功绩感通于上天
- 「子孙严祀，无穷之传」：子孙恭敬地祭祀，无穷无尽地传承下去
- 「烝哉维后」：赞美君主的美盛
- 「继明体神」：继承光明并体现神意
- 「宪章文武」：以周文王、周武王为典范
- 「宜民宜人」：对百姓和众人皆适宜
- 「经世之道，功格于天」：治理天下的功绩可与天相比
- 「子孙严祀，无穷之传」：子孙虔诚祭祀，传承无尽
- 「烝哉维后」：赞叹君主之美
- 「继明体神」：承继光明，体现神妙
- 「宪章文武」：效法周文王、周武王之制
- 「宜民宜人」：利于百姓，合于众人
- 「经世之道，功格于天」：治理国家的功绩上达于天
- 「子孙严祀，无穷之传」：子孙严谨祭祀，传承不绝
赏析
诗赞神宗承继光明之德，体察神明
遵循文武之道，造福百姓
其经世之能，功绩通天
子孙虔诚祭祀，传承无尽
艺术上，通过简洁的语句勾勒出神宗的贤能与功绩，“宪章文武，宜民宜人”对仗工整，突出其治国理政的风范
整体风格庄重典雅，以四言短句展现对神宗的敬仰，韵律平稳，强化了诗歌的肃穆感
精选评论
- 「圣明臣」烝哉维后，对神宗赞誉有加。继明体神，神明睿智。宪章文武，效法先贤。宜民宜人，造福百姓。经世之道，功格于天，功绩非凡。
- 「睿哲客」诗中对神宗的描述尽显其英明，继明体神，智慧超群。宪章文武，传承典范。宜民宜人，深得民心。经世之道，功高齐天，令人赞叹。
- 「贤德生」烝哉维后，神宗形象高大。继明体神，聪慧过人。宪章文武，遵循古法。宜民宜人，德政惠民。经世之道，功格于天，传颂其德。
- 「良谋士」神宗继明体神，展现卓越才能。宪章文武，有法可依。宜民宜人，治理有方。经世之道，功高盖世，赞其谋略。
- 「德政宾」烝哉维后，神宗德政显著。继明体神，明智通达。宪章文武，传承有序。宜民宜人，百姓受益。经世之道，功格于天，颂其功绩。