绍兴以后祀五方帝六十首 太昊氏位奠币用《嘉安》。
卜岁之初，我迎春祗。
孰克侑飨，曰古宓戏。
于皇宓戏，万世之德。
再拜稽首，敢爱斯璧。
注释
- 「卜岁之初」：占卜一年开始的时候。
- 「我迎春祗」：我们迎接春天并恭敬祭祀。
- 「孰克侑飨」：谁能够辅助神灵享受祭祀。
- 「曰古宓戏」：说是古代的宓戏。
- 「于皇宓戏」：伟大的宓戏。
赏析
此诗写在岁初迎春时祭祀太昊氏，认为只有他能配享
赞颂太昊氏万世之德，以再拜稽首、献上玉璧来表达敬意
艺术手法上，先说明祭祀时间与对象，再高度赞扬太昊氏的品德，最后通过动作描写‘再拜稽首，敢爱斯璧’，生动展现出祭祀者的虔诚恭敬，将对古圣的尊崇之情表达得真挚深沉
精选评论
- 「古贤仰德」卜岁之初迎春祗，以古宓戏侑飨，可见对其万世之德的敬仰。再拜稽首，不敢吝惜斯璧，充分表达了对太昊氏的崇敬与感恩，在祭祀中追思古贤，传承其德。
- 「宓戏崇恩」诗开篇点明迎春祭祀，以宓戏配享，彰显其德高望重。再拜稽首献璧，体现出对太昊氏的尊崇之情，在祭祀的庄重氛围中，缅怀古贤，感恩其恩。
- 「羲皇颂德」迎春之际，以宓戏为尊，颂其万世之德。再拜以璧祭之，表达对太昊氏的敬仰，整首诗在祭祀的情境中，弘扬古贤之德，展现出对传统文化的传承与敬重。
- 「尊古怀贤」于卜岁迎春时祀宓戏，因其德厚而以璧相祭。再拜稽首间，尽显对古贤的尊崇与怀念，在祭祀活动中，追思太昊氏，铭记其功绩与品德。
- 「古圣流芳」迎春之祀，以宓戏为神，赞其德泽万世。再拜呈璧，表达对太昊氏的敬仰，在祭祀的仪式里，缅怀古圣，让其美德流芳千古，体现了对传统文化的珍视。