仲退示芳洲閒居律诗三首并示和章次韵寄芳洲一笑并简仲退 其二

徐瑞 · 宋 · 七言绝句 · 思乡羁旅

老子文章兴尚狂,看花可復梦名场。

谁怜用意平生苦,欲俟知音来世长。

郢俗但能听下里,骚人更待赋高唐。

年来颇欲焚吾砚,蓑笠田间百念忘。

注释

  • 「老子」:诗人自称\n「名场」:名利之场\n「郢俗」:郢地的风俗\n「下里」:即下里巴人,指通俗的文艺作品\n「骚人」:诗人\n「高唐」:战国时楚国台观名,这里代指美好的作品\n「焚吾砚」:表示放弃文辞写作\n「蓑笠田间」:指隐居田园

赏析

这首诗抒发了诗人思乡羁旅之情

开篇表明自己文章兴致仍狂,看花不再追逐名利场

感慨自己平生用心之苦,期待知音却遥不可及

以郢俗只爱通俗之曲,骚人渴望佳作自比,体现自己的孤独

最后说想焚砚弃文,归居田间忘却一切

艺术手法上,用典自然,如“郢俗”“高唐”等典故,生动地传达出内心感受;对比鲜明,将自己对高雅的追求与世俗喜好对比,突出心境

精选评论

  • 「逸韵书生」‘老子文章兴尚狂,看花可復梦名场’,尽显诗人对文章的热爱与对名利场的复杂情感。
  • 「雅风吟者」‘谁怜用意平生苦,欲俟知音来世长’,道出诗人怀才不遇,渴望知音的孤寂。
  • 「墨梦逸人」‘郢俗但能听下里,骚人更待赋高唐’,以俗雅对比,凸显诗人的独特追求。
  • 「清风诗客」‘年来颇欲焚吾砚,蓑笠田间百念忘’,表明诗人对田园生活的向往和对尘世的超脱。
  • 「幽梦逸韵」整首诗情感波澜起伏,从对文章的豪情到对知音的期盼,再到对田园的向往,层次丰富。

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