挽张宗师

陆文圭 · 宋 · 五言古诗 · 思乡羁旅

凤历归明主，龙韬识老臣。

衣冠朝日月，剑履步星辰。

极品跻黄阁，斋居入紫宸。

存心妙经纬，赞化极弥纶。

道教崇簪笏，词林压搢绅。

俭慈为世宝，安乐是天民。

梦卜亲如见，祈禳立有神。

谷城黄石老，衡岳白衣人。

密勿天心契，便蕃帝渥新。

寿尊来玉醴，法乐宴崇真。

重锦颁衣袭，精糜享膳珍。

青溪合瑶草，玄圃植灵椿。

化鹤声逾远，飞鳬迹已陈。

松青凋晚岁，林缟失残春。

世事柯山局，人生桑海尘。

十龄传正印，一德镂坚珉。

注释

「凤历」：指帝王的历数。
「归」：归附。
「明主」：贤明的君主。
「龙韬」：古代兵书《六韬》之一，泛指兵法。
「老臣」：指张宗师。
「衣冠」：指士大夫的穿戴，这里代指官员。
「朝」：朝拜。
「剑履」：佩剑和履，古代大臣得到帝王特殊礼遇，可佩剑穿履上殿。
「步」：行走。
「星辰」：这里指宫殿。
「极品」：最高的官位。
「跻」：登上。
「黄阁」：宰相官署。
「斋居」：家居斋戒。
「紫宸」：宫殿名。
「存心」：用心。
「妙」：精妙。
「经纬」：规划治理。
「赞化」：辅助教化。
「极」：穷尽。
「弥纶」：统摄，包罗。
「道教」：指道家的学说和教义。
「崇」：推崇。
「簪笏」：冠簪和手板，古代仕宦所用，这里代指官员。
「词林」：指文人聚集的地方。
「压」：超过。
「搢绅」：插笏于绅带间，指士大夫。
「俭慈」：节俭慈爱。
「世宝」：世间的珍宝。
「安乐」：平安快乐。
「天民」：指贤者。
「梦卜」：指周文王梦飞熊而得太公望的典故，后比喻帝王得贤佐。
「亲如见」：如同亲眼见到。
「祈禳」：向神求福除灾。
「立有神」：立刻显灵。
「谷城黄石老」：指黄石公。
「衡岳白衣人」：指魏野，他隐居在终南山，真宗闻其名，诏之不赴，但赐号“处士”，并遣使存问，魏野以诗谢之，有“多谢皇恩许归老，免教妻女哭穷途”之句，时人以为荣。
「密勿」：机要，机密。
「天心契」：与上天心意契合。
「便蕃」：频繁。
「帝渥」：帝王的恩泽。
「新」：深厚。
「寿尊」：祝寿的酒尊。
「玉醴」：美酒。
「法乐」：佛教音乐。
「宴」：宴饮。
「崇真」：崇尚纯真。
「重锦」：华丽的锦缎。
「颁」：赏赐。
「衣袭」：衣服。
「精糜」：精细的粥。
「享膳」：享用膳食。
「珍」：珍贵。
「青溪」：清澈的溪水。
「合」：汇聚。
「瑶草」：仙草。
「玄圃」：传说中的仙境。
「植」：种植。
「灵椿」：长寿的椿树。
「化鹤」：指成仙。
「声逾远」：声音越来越远。
「飞鳬」：指汉代叶县县令王乔，他有神术，能化为双凫飞来。
「迹已陈」：踪迹已经消失。
「松青凋晚岁」：松树在晚年依然青葱。
「林缟失残春」：树林在残春时节变得洁白。
「世事柯山局」：世事如同柯山棋局，变化无常。
「人生桑海尘」：人生如沧海桑田，变化巨大。
「十龄传正印」：十岁时就传承了重要的印信。
「一德镂坚珉」：一种美德铭刻在坚硬的珉石上。

赏析

诗中赞颂了张宗师

从其辅佐明主，在朝的荣耀，到其品德、才华，如存心妙经纬等

还提到其受道教尊崇，词林出众

又描述其生活待遇优厚，如寿尊玉醴等

最后写其离世，化鹤声远，飞凫迹陈，松青林缟

艺术手法上，全方位多角度刻画人物，通过丰富的描写展现其一生功绩与品德，情感庄重肃穆，表达了对张宗师的敬重与缅怀

精选评论

「兰轩墨客」此诗对张宗师的一生进行了全面而高度的赞誉，凤历归明主等句展现其忠诚与才华，从衣冠朝日月到赞化极弥纶，尽显其地位与功绩，情感崇敬。\n「幽林逸士」：诗中用诸多华丽词句描绘张宗师，如极品跻黄阁等，体现其在朝堂的地位，又通过梦卜亲如见等表达对其品德的敬仰，挽悼之情庄重。\n「墨香居士」：以五言古诗详述张宗师生平，从其辅佐明主到在道教、词林的成就，再到其品德为世宝，全面展现了一位杰出人物的形象，情感真挚深沉。\n「素弦吟者」：整首诗围绕挽张宗师展开，对其功绩、品德的描写细致入微，化鹤声逾远等句营造出一种哀伤而庄重的氛围，表达出对逝者的深切缅怀。\n「清风雅客」：通过一系列诗句，如凤历归明主、存心妙经纬等，生动地塑造了张宗师的形象，对其一生的追思之情在字里行间弥漫，情感真挚动人。

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