七月七日
西风扫残暑，微月澹新秋。
相传织女星，今夕嫁牵牛。
翩翩联鹊桥，亭亭拥龙辀。
多少乞巧人，笑语穿针缕。
吾尝夜观象，细与推其由。
惟有五纬星，顺逆有去留。
经星二十八，历历如缀旒。
万古俨不动，分列十二州。
其余众常星，烂然满空浮。
休咎必有证，君德修不修。
胡独牛与女，不与众星侔。
乃知尘世人，配偶相绸缪。
少陵号诗史，万象穷冥搜。
亦云年年渡，秋期何用愁。
彼哉柳河东，抱拙不自谋。
旁趋事曲折，窃效儿女求。
谁与倡邪说，诞谩不復收。
淫亵转相袭，寖使其辞浮。
仙槎倘可乘，我欲凌空游。
再拜二星灵，一洗千古羞。
天高不可问，河汉空西流。
注释
- 「西风」：秋天的风
- 「残暑」：残留的暑气
- 「微月」：淡淡的月亮
- 「澹新秋」：使初秋变得淡薄
- 「织女星」：星名
- 「牵牛」：星名
- 「鹊桥」：传说中牛郎织女相会的桥
- 「龙辀」：龙车
- 「乞巧人」：乞求巧艺的人
- 「穿针缕」：穿过针线
- 「夜观象」：夜晚观察天象
- 「五纬星」：金木水火土五星
- 「顺逆」：顺行和逆行
- 「去留」：离去和停留
- 「经星」：恒星
- 「历历」：清楚分明的样子
- 「缀旒」：像串在一起的珠子
- 「万古」：万年
- 「俨不动」：庄严不动
- 「十二州」：古代划分的十二个州
- 「众常星」：众多普通的星星
- 「烂然」：明亮的样子
- 「满空浮」：布满天空漂浮
- 「休咎」：吉凶
- 「必有证」：一定有征兆
- 「君德」：君主的品德
- 「修不修」：是否修养
- 「牛与女」：牛郎星和织女星
- 「不与众星侔」：与其他星星不同
- 「尘世人」：世间的人
- 「配偶」：夫妻
- 「绸缪」：情意深厚
- 「少陵」：杜甫
- 「诗史」：杜甫的诗歌被称为诗史
- 「万象」：万物
- 「穷冥搜」：穷尽幽深的探索
- 「秋期」：秋天的约会
- 「柳河东」：柳宗元
- 「抱拙」：保持拙朴
- 「不自谋」：不谋求自己的利益
- 「旁趋」：偏向
- 「事曲折」：事情的曲折
- 「窃效」：私下模仿
- 「儿女求」：儿女之情
- 「倡邪说」：倡导邪说
- 「诞谩」：荒诞不实
- 「不復收」：不能再收回
- 「淫亵」：淫秽亵渎
- 「转相袭」：互相沿袭
- 「寖使」：逐渐使
- 「辞浮」：言辞浮夸
- 「仙槎」：神仙乘坐的木筏
- 「凌空游」：在空中遨游
- 「再拜」：再次下拜
- 「二星灵」：牛郎星和织女星的神灵
- 「一洗」：洗净
- 「千古羞」：千古的羞耻
- 「天高」：天空高远
- 「不可问」：不能询问
- 「河汉」：银河
- 「空西流」：白白地向西流淌
赏析
《七月七日》围绕七夕传说展开思考
诗人先描述了七夕的热闹场景，接着对牛郎织女的传说提出质疑，认为星辰运行有规律，不应有特殊例外
如‘惟有五纬星，顺逆有去留
经星二十八，历历如缀旒
万古俨不动，分列十二州
其余众常星，烂然满空浮
休咎必有证，君德修不修
胡独牛与女，不与众星侔’
艺术手法上，借景抒情，从对七夕景象的描写引发对传说的理性思考，展现出独特的视角
精选评论
- 「逸云叟于石对七夕传说另辟蹊径，以天文之理探讨尘世姻缘，见解独到。」
- 「幽篁客此诗从天文角度剖析七夕，批判世俗对传说的歪曲，于石之思，别具一格。」
- 「墨韵翁于石借七夕传说，发表对尘世配偶及诗风的看法，立意新颖，引人深思。」
- 「清风隐者以七夕为话题，探讨天文与尘世，于石之诗，富有哲理，不落俗套。」
- 「素笺居士于石对七夕的解读与众不同，从天文到尘世，展现出独特的思考角度。」