别福清诸友
自从尧历数昌辰，已是三千六百春。
渺渺文明知几聚，悠悠盖壤定何人。
斯文一缕千钧日，我辈三纲五典身。
日迈月征各珍重，几多疏缺待弥纶。
注释
- 「尧历数」：指尧帝制定的历法。
- 「昌辰」：昌盛美好的时光。
- 「渺渺」：悠远貌。
- 「文明」：指有文化的人。
- 「盖壤」：天地。
- 「斯文」：指文化传统。
- 「千钧」：形容分量极重。
- 「三纲五典」：指儒家的伦理道德。
- 「日迈月征」：日月前行，指时光流逝。
- 「弥纶」：弥补。
赏析
《别福清诸友》是熊禾的送别之作
诗中既有对时光流逝、文明兴衰的感慨，如‘自从尧历数昌辰，已是三千六百春
渺渺文明知几聚’，又体现了对自身肩负三纲五典的责任感，‘我辈三纲五典身’
艺术手法上，诗人以宏大的时空为背景，将个人情感与历史文明相融合，用典自然，如借尧历数表达时间之久远，使诗歌既有深厚的思想内涵，又具高古的气质，情感真挚又不失庄重，在送别中蕴含着对人生和文化传承的思考
精选评论
- 「逸云生」从尧历昌辰说起，三千六百春的跨度，尽显历史之感，‘斯文一缕千钧日’，强调了文化传承的重要性。
- 「幽梦客」熊禾此诗，以时间为线索，探讨文明的聚散与人物的命运，‘我辈三纲五典身’，体现出诗人的担当。
- 「清风吟」诗中既有对历史长河的感慨，又有对自身责任的认知，‘日迈月征各珍重’，表达了对友人的嘱托。
- 「墨香客」从尧历到文明，再到自身的使命，全诗逻辑清晰，情感深沉，‘几多疏缺待弥纶’，引发思考。
- 「素心人」借尧历数春，抒发对文明传承和人生使命的感悟，‘我辈三纲五典身’，彰显诗人的情怀。