上致用院李同知论海舶
易经致民用，肇自羲农先。
耒耜既生聚，市易还懋迁。
公私不交病，本末无倒悬。
古人致主术，称物靡有偏。
厥初禹作贡，不但中邦田。
四海自锡贡，不惮来远边。
碣石来冀右，海岱青徐连。
东南并淮扬，亦自江海沿。
夫岂宝远物，有道归陶甄。
成周制国用，半在周官编。
虞衡与商贾，胡不末利捐。
艰难开国心，什一犹欲蠲。
裒益固有道，公功格皇天。
后儒不知学，说理多虚玄。
生财昧大道，民命日益朘。
管商一作俑，蠹弊贻千年。
渔盐尚抑末，奈何诱开阡。
怀清一以筑，茕独堪哀怜。
封君擅半赋，公私重熬煎。
寒机冻女手，汗粒赪农肩。
织衣不上体，舂粟不下咽。
伤哉力田家，欲说涕泪涟。
何如弃之去，逐末利百千。
矧此贾舶人，入海如登仙。
远穷象齿徼，深入骊珠渊。
大贝与南琛，错落万斛船。
取之人不伤，用之我何愆。
奈何昧轻重，屑屑穷算鞭。
锱铢较鹭股，漏网鱼吞船。
安得体国臣，为天掘玑璇。
上资国脉寿，下拯民瘼瘨。
朝夕禹贡志，菲食甘胝胼。
九载不入门，千古孰与贤。
更想公旦心，待旦尤干干。
世俗吝与骄，曾不丝毫牵。
所以泰和治，常在虞周前。
此道久已亡，利欲充培埏。
岂曰治不及，曾是心无传。
明公中州杰，自是天分全。
问学甚充厚，愿力还精坚。
溥物功不劳，无欲心湛然。
维此一枢轴，实秉大化权。
如天有北斗，物物归玑璇。
帝念南海民，风化旧所宣。
皇皇风霜节，炳炳奎壁躔。
纤微亦何凂，阖散有大权。
利用六府修，制用九府圜。
古人不可作，得意皆蹄筌。
谁哉识治本，理此大化絃。
三代事寂寞，念之中心悁。
书生武夷客，偶此来海堧。
使者采风谣，诗歌寓惓惓。
注释
- 「易经」：《周易》
- 「致民用」：致力于百姓的生活
- 「肇自」：开始于
- 「羲农」：伏羲和神农
- 「耒耜」：农具
- 「生聚」：繁殖人口，积聚财富
- 「市易」：贸易
- 「懋迁」：买卖
- 「公私」：公家和私人
- 「病」：损害
- 「本末」：本业和末业
- 「倒悬」：倒挂，比喻处境困苦
- 「致主术」：辅佐君主的方法
- 「称物」：衡量事物
- 「禹作贡」：大禹制定贡赋
- 「中邦」：中原地区
- 「四海」：天下
- 「锡贡」：进贡
- 「来远边」：来自远方的边境
- 「碣石」：山名
- 「冀右」：冀州的右边
- 「海岱」：大海和泰山
- 「青徐」：青州和徐州
- 「淮扬」：淮河和扬州
- 「江海沿」：沿着长江和大海
- 「宝远物」：珍视远方的物品
- 「陶甄」：制作陶器，比喻治理天下
- 「成周」：西周
- 「国用」：国家的财政
- 「周官编」：《周礼》的记载
- 「虞衡」：古代掌管山泽的官
- 「商贾」：商人
- 「末利」：商业利润
- 「开国心」：开国的心思
- 「什一」：十分之一
- 「蠲」：免除
- 「裒益」：增减
- 「公功」：公家的功劳
- 「格皇天」：感动上天
- 「后儒」：后世的儒生
- 「虚玄」：空虚玄妙
- 「生财」：发财
- 「朘」：减少
- 「管商」：管仲和商鞅
- 「作俑」：比喻首开恶例
- 「蠹弊」：弊端
- 「贻千年」：遗留千年
- 「渔盐」：渔业和盐业
- 「抑末」：抑制商业
- 「诱开阡」：诱导人们开垦田地
- 「怀清」：寡妇清
- 「茕独」：孤独
- 「封君」：受封的贵族
- 「擅半赋」：独占一半的赋税
- 「公私」：公家和私人
- 「重熬煎」：加重煎熬
- 「寒机」：寒冷的织机
- 「冻女手」：冻僵了女子的手
- 「汗粒」：汗珠
- 「赪农肩」：红色的农民肩膀
- 「织衣不上体」：织的衣服穿不上身
- 「舂粟不下咽」：舂的粟米难以下咽
赏析
《上致用院李同知论海舶》从易经致用说起，探讨古人重视农商平衡
批判后儒生财昧道，致使民不聊生
以“管商一作俑，蠹弊贻千年”批判错误经济观念
诗中运用对比，将古人合理的经济政策与后儒之弊端对比，如“古人致主术，称物靡有偏”与“生财昧大道，民命日益朘”，逻辑清晰地表达诗人对正确治国理念的追求，言辞恳切，具有现实意义
精选评论
- 「货殖贤士从易经致用说起，追溯历史上贡赋与贸易，批判后儒生财无道，重利伤民，见解独到。」
- 「市易墨客以禹贡、成周为例，阐述古人致用之术，对后世重末利现象痛心疾首，言辞犀利。」
- 「商贾逸士从经济角度剖析，对比古今，强调本末之序，对贾舶人深入险境不满，忧国忧民。」
- 「财赋吟者开篇讲致用，后叹民因重利受苦，对管商之蠹弊批判有力，展现诗人经济眼光。」
- 「贸易贤达梳理贡赋与贸易发展，指责后儒误国，呼吁重视民生，见解深刻，逻辑严谨。」