和迭山先生韵 其二
先生心事炳丹青，顾影何曾愧独行。
商岭芝能如橘隠，首阳粟不似薇清。
纲常正要身扶植，出处端为世重轻。
安得寒泉来会宿，参同极论到天明。
注释
- 「心事」：内心的想法
- 「炳丹青」：像丹青一样鲜明
- 「顾影」：看着自己影子
- 「愧」：惭愧
- 「独行」：独自行动
- 「商岭芝」：商山的灵芝
- 「橘隠」：像橘隐那样
- 「首阳粟」：首阳山的粟米
- 「薇清」：薇草般高洁
- 「纲常」：纲纪伦常
- 「扶植」：扶持
- 「出处」：出仕和退隐
- 「世重轻」：被世人看重或看轻
- 「寒泉」：清冷的泉水
- 「会宿」：相聚住宿
- 「参同」：共同探讨
- 「极论」：深入讨论
- 「先生心事炳丹青，顾影何曾愧独行。」：先生内心的想法像丹青一样鲜明，看着自己影子何曾因独自行动而惭愧。
- 「商岭芝能如橘隠，首阳粟不似薇清。」：商山的灵芝能像橘隐那样，首阳山的粟米不像薇草那样高洁。
- 「纲常正要身扶植，出处端为世重轻。」：纲纪伦常正需要自身去扶持，出仕和退隐确实被世人看重或看轻。
- 「安得寒泉来会宿，参同极论到天明。」：怎能够有清冷的泉水来相聚住宿，共同深入讨论到天明。
- 「先生心事炳丹青」：先生的心事如丹青般鲜明
- 「顾影何曾愧独行」：看着自己影子从不因独行而惭愧
- 「商岭芝能如橘隠」：商山的灵芝能像橘隐那样
- 「首阳粟不似薇清」：首阳山的粟米不像薇草高洁
- 「纲常正要身扶植」：纲常需要自身去扶持
- 「出处端为世重轻」：出仕退隐关乎世人看重看轻
- 「安得寒泉来会宿」：怎能有寒泉来相聚住宿
- 「参同极论到天明」：共同深入讨论到天明
- 「先生心事炳丹青」：先生心中所想如丹青般清晰
- 「顾影何曾愧独行」：看自己影子不因独行而愧疚
- 「商岭芝能如橘隠」：商山灵芝像橘隐那样
- 「首阳粟不似薇清」：首阳山粟不如薇草高洁
- 「纲常正要身扶植」：纲常需自身扶持
- 「出处端为世重轻」：出仕隐退被世人看重或轻视
- 「安得寒泉来会宿」：怎得寒泉来相聚住宿
- 「参同极论到天明」：共同深入探讨到天明
赏析
《和迭山先生韵 其二》展现了先生光明磊落的心事与独行的风范
诗中提到先生心事如丹青般鲜明，顾影无愧独行
以商岭芝、首阳粟等典故，表明先生的选择
强调纲常需人扶植，出处关乎世之重轻
希望能与先生寒泉会宿，极论到天明
艺术手法上，用‘炳丹青’形象地描绘先生心事，典故的运用丰富了内涵，对仗的诗句使诗歌更具韵律美，表达出对先生的敬仰以及渴望深入交流探讨的心情
精选评论
- 「逸云客」此诗尽显先生高尚情志，心事如丹青般鲜明，独自行走亦无愧于心，借商岭芝与首阳粟之典，深入探讨纲常与出处，意境深远，引人深思。
- 「幽篁居士」魏天应此作，以凝练之笔勾勒先生形象，将其心事与操守展现得淋漓尽致，商岭芝与橘隠、首阳粟与薇清之对比，妙趣横生，纲常之重、出处之慎，发人深省。
- 「墨韵书生」诗中先生心事昭然若揭，顾影自怜却不失独行之勇，商岭芝、首阳粟之典故运用巧妙，纲常与出处之论述深刻，寒泉会宿、极论天明之愿，尽显其对高洁境界之追求。
- 「清风雅士」魏天应笔下，先生心事如炳炳丹青，独行无愧，商岭芝橘隠之喻，首阳粟薇清之辨，纲常与出处之权衡，皆入木三分，寒泉会宿之想，增添几分清幽高远之意。
- 「兰心诗客」此诗通过对先生心事、独行、纲常出处等方面的描绘，展现出一种超凡脱俗的境界，商岭芝橘隠、首阳粟薇清之典故，丰富了诗歌内涵，寒泉会宿之愿，更显其精神之纯粹。