李养吾董教同安为作长编

丘葵 · 宋 · 七言古诗 · 闲适哲理

一元之根贞下起，勾萌甲拆春阳敷。

千红万紫弄晴霁，忽然暗绿绕丘墟。

霜风厉厉百物遂，枝叶剥落留根株。

一诚通復心无愧，虽千万往犹褐夫。

浩然之气非袭取，所要与道与义俱。

勿正勿忘勿助长，活泼泼地惟鸢鱼。

子思吃紧为人处，邹孟得之曰养吾。

千载断脉无人续，往往舐痔夸得车。

何期邑泮乃亲见，铎音之来自方壶。

加之卿相心不动，顾乃下教青衿徒。

古来揖逊三杯酒，至和熏蒸遍八极。

圣门狂者得气象，童冠浴沂风舞雩。

叹子养浩亦已久，读书窗前草不除。

明年春风二三月，不知先生与点无。

注释

「一元」：指天地万物的开始
「贞下起元」：寒冬过去，春天到来
「勾萌甲拆」：草木发芽
「春阳」：春天的阳光
「敷」：散布
「千红万紫」：形容春天百花盛开的景象
「弄晴霁」：在晴天里展现
「暗绿」：深绿色
「丘墟」：废墟
「霜风」：秋风
「厉厉」：寒冷的样子
「百物遂」：万物生长成熟
「枝叶剥落」：枝叶脱落
「留根株」：留下根部
「一诚」：一心一意
「通復」：通达恢复
「无愧」：没有愧疚
「褐夫」：平民
「浩然之气」：正大刚直的精神
「袭取」：抄袭获取
「与道与义俱」：与道和义同在
「勿正勿忘勿助长」：不预期其一定实现，不忘记，也不人为地帮助生长
「活泼泼地」：充满生机的样子
「鸢鱼」：老鹰和鱼
「子思」：孔子的孙子
「吃紧」：紧要
「为人处」：为人处世的道理
「邹孟」：孟子
「养吾」：培养自己
「千载断脉」：千年中断的脉络
「舐痔」：舔痔疮，比喻谄媚求荣
「夸得车」：夸耀得到车子
「邑泮」：学校
「亲见」：亲眼看见
「铎音」：铃声，这里指讲学的声音
「方壶」：传说中的仙山
「加之卿相」：加官为卿相
「心不动」：心里不动摇
「下教」：向下教导
「青衿徒」：学生
「揖逊」：作揖谦让
「至和」：极其和谐
「熏蒸」：弥漫
「八极」：八方极远的地方
「圣门」：孔子的门下
「狂者」：志向远大而行为不拘小节的人
「得气象」：得到气象
「童冠浴沂」：童子和成年人在沂水中洗澡
「风舞雩」：在风中舞雩台上跳舞
「叹子养浩」：感叹你培养浩然之气
「读书窗前草不除」：读书窗前的草不除去
「明年春风二三月」：明年春天二三月
「与点」：指曾点的志向
「一元之根贞下起，勾萌甲拆春阳敷」：天地万物的开始从寒冬过去春天到来开始，草木发芽，春天的阳光散布
「千红万紫弄晴霁，忽然暗绿绕丘墟」：春天百花盛开在晴天里展现，忽然深绿色围绕着废墟
「霜风厉厉百物遂，枝叶剥落留根株」：秋风寒冷，万物生长成熟，枝叶脱落留下根部
「一诚通復心无愧，虽千万往犹褐夫」：一心一意通达恢复，心里没有愧疚，即使面对千万人也如同平民
「浩然之气非袭取，所要与道与义俱」：正大刚直的精神不是抄袭获取的，要与道和义同在
「勿正勿忘勿助长，活泼泼地惟鸢鱼」：不预期其一定实现，不忘记，也不人为地帮助生长，充满生机的只有老鹰和鱼
「子思吃紧为人处，邹孟得之曰养吾」：子思为人处世的紧要道理，孟子得到后说要培养自己
「千载断脉无人续，往往舐痔夸得车」：千年中断的脉络没有人接续，往往有人谄媚求荣夸耀得到车子
「何期邑泮乃亲见，铎音之来自方壶」：没想到在学校里亲眼看见，讲学的声音从方壶传来
「加之卿相心不动，顾乃下教青衿徒」：加官为卿相心里不动摇，却向下教导学生
「古来揖逊三杯酒，至和熏蒸遍八极」：自古以来作揖谦让三杯酒，极其和谐弥漫在八方极远的地方
「圣门狂者得气象，童冠浴沂风舞雩」：孔子门下志向远大而行为不拘小节的人得到气象，童子和成年人在沂水中洗澡，在风中舞雩台上跳舞
「叹子养浩亦已久，读书窗前草不除」：感叹你培养浩然之气也很久了，读书窗前的草不除去
「明年春风二三月，不知先生与点无」：明年春天二三月，不知道先生是否有曾点那样的志向

赏析

《李养吾董教同安为作长编》从一元之根春阳敷写到霜风厉厉枝叶剥落，强调诚与浩然之气

‘勿正勿忘勿助长，活泼泼地惟鸢鱼’阐述修养之道

借子思、邹孟之论，赞李养吾下教青衿徒

诗中引经据典阐述哲理，借自然变化喻人生道理，艺术手法丰富，将哲理与自然、人文相结合，层层深入，展现出深刻的思想内涵与独特的艺术魅力

精选评论

「逸云客」诗中阐述哲理，从自然万物生发，过渡到为人处世之道，层层递进，富有启迪意义。
「幽篁居士」以自然之象喻人生哲理，如一元之根、枝叶剥落等，论述深刻，展现出作者对道与义的独特见解。
「清风吟客」从自然变化领悟浩然之气，探讨子思、邹孟之学，诗句充满智慧，引人深思为人修养之法。
「墨韵书生」借自然现象探讨道德修养，如勿正勿忘勿助长等，表达了对传统哲学思想的传承与思考。
「素心雅客」整首诗围绕哲理展开，从自然到人心，论述严谨，体现出作者深厚的哲学素养。

李养吾董教同安为作长编

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