咏史 刘裕 其三
长安何但遗黎舞，翁仲铜驼亦笑开。
他日佛貍南下路，青泥千尺髑髅台。
注释
- 「长安何但遗黎舞」：长安哪里只是沦陷区的百姓起舞
- 「翁仲铜驼亦笑开」：连翁仲、铜驼这些古迹仿佛也在欢笑
- 「他日佛貍南下路」：日后北魏太武帝拓跋焘南侵的道路
- 「青泥千尺髑髅台」：青泥岭处堆积着无数的骷髅台
赏析
《咏史 刘裕 其三》赏析：此诗通过描写长安遗民的欢乐以及翁仲铜驼的情景，展现刘裕北伐带来的影响
“长安何但遗黎舞，翁仲铜驼亦笑开”，以夸张手法凸显其功绩
后两句“他日佛貍南下路，青泥千尺髑髅台”，借想象佛貍南下的惨状，与前文形成对比，暗示刘裕北伐意义重大，不仅让百姓欢庆，更抵御了外敌，在艺术手法上，虚实结合，增强了诗歌表现力，引发读者对历史的深刻思考
精选评论
- 「逸云客」‘长安何但遗黎舞，翁仲铜驼亦笑开’，生动地描绘出长安百姓欢庆的场景，与‘他日佛貍南下路，青泥千尺髑髅台’形成鲜明反差，凸显出战争的残酷与和平的珍贵。
- 「墨韵生」陈普以长安百姓的欢乐与佛貍南下后的惨状作对比，‘他日佛貍南下路，青泥千尺髑髅台’，深刻地揭示出战争给人民带来的灾难，令人痛心疾首。
- 「清风吟」诗中‘长安何但遗黎舞’描绘出欢乐景象，‘他日佛貍南下路，青泥千尺髑髅台’则展现出悲惨画面，两者对比强烈，让人体会到历史的无情。
- 「幽梦居士」陈普通过长安百姓的歌舞与佛貍南下后的惨景对比，‘他日佛貍南下路，青泥千尺髑髅台’，有力地控诉了战争的罪恶与残酷。
- 「雅韵轩主」此诗先写长安的欢乐，后绘佛貍南下的凄惨，‘他日佛貍南下路，青泥千尺髑髅台’，以震撼人心的画面，展现出战争的可怕后果。