咏史 李斯 其三
李斯何敢妄坑儒，但作逢君固位图。
造物欲为儒报德，故教草草杀扶苏。
注释
- 「妄坑儒」：随意坑杀儒生。
- 「逢君固位图」：迎合君主巩固自己地位的图谋。
- 「造物」：指上天。
- 「故教草草杀扶苏」：所以让其仓促地杀了扶苏。
赏析
《咏史 李斯 其三》中，‘李斯何敢妄坑儒，但作逢君固位图’，指出李斯坑儒是为迎合君主巩固地位
‘造物欲为儒报德，故教草草杀扶苏’，认为上天为儒报德，让扶苏被草率杀害，导致秦朝局势变化
整首诗从动机与结果角度分析李斯行为，揭示其为个人私利不顾后果，对历史走向产生重大影响，表达对其行为的批判反思
精选评论
- 「逸云客」诗中指出李斯并非敢妄坑儒，只是为迎合君主稳固地位，见解独到，造物欲为儒报德，故教草草杀扶苏，这种因果联系的解读别具一格。
- 「幽梦居士」陈普对李斯坑儒一事有新的剖析，认为其是逢君固位图，造物报德杀扶苏的观点新颖独特，引发对历史事件背后复杂原因的深入思考。
- 「清风吟客」此评论将李斯坑儒的动机归结为逢君固位，而造物杀扶苏的说法更是大胆新奇，整首诗从全新角度解读历史，令人眼前一亮。
- 「墨香雅士」陈普以独特视角分析李斯坑儒，认为是作逢君固位图，造物欲为儒报德杀扶苏的观点，展现出诗人对历史的深刻洞察与别样解读。
- 「静月书生」这首诗对李斯坑儒的解读与众不同，作逢君固位图，造物报德杀扶苏，为这段历史增添了新的思考维度，体现出诗人深厚的历史功底。