咏史 豫让 其四
三晋峥嵘虎战墟，中涓学语正坑儒。
石家礼法从何出，甲乙诸郎尽鲤趋。
注释
- 「三晋」：指战国时期的韩、赵、魏三国，由晋国分裂而来。\n「峥嵘」：形容山势高峻，这里指局势激烈。\n「虎战墟」：像老虎争斗的战场一样。\n「中涓」：指宫中的近侍。\n「学语」：学着说话，这里指秦二世胡亥听从赵高的话。\n「坑儒」：秦始皇坑杀儒生的事件。\n\n「石家礼法从何出」：石家的礼法是从哪里来的呢？\n「甲乙诸郎尽鲤趋」：甲乙等郎官都像鲤鱼一样趋附。
赏析
《咏史 豫让 其四》赏析：诗开篇描绘三晋战乱纷飞的景象，接着提及中涓学语坑儒之事，展现出那个时代的复杂与混乱
又以石家礼法及甲乙诸郎的行为发问，引发对礼法传承等问题的思考
艺术手法上，借景与事起笔，营造出宏大且纷杂的历史氛围，以疑问引发读者深入探究，诗句简洁而内涵丰富，在对历史场景的勾勒中蕴含着对诸多历史现象的反思
精选评论
- 「烽火墨客」三晋峥嵘虎战墟，中涓学语正坑儒，描绘出当时残酷的历史场景，为下文对石家礼法的疑问做铺垫。
- 「战史文人」诗中展现三晋虎战墟的画面，与中涓学语正坑儒相呼应，反映出那个时代的混乱与荒诞。
- 「边塞逸士」石家礼法从何出，甲乙诸郎尽鲤趋，此问引发对当时礼法来源及传承的思考，增添诗歌深度。
- 「烽火吟客」整首诗以三晋虎战为背景展开，通过对石家礼法的疑问，展现出独特的历史视角和思考。
- 「古战学者」三晋峥嵘虎战墟，中涓学语正坑儒，生动勾勒出战争年代的乱象，石家礼法之问则引人深思。