咏史 尚父伯夷
春来秋叶在枯枝,底用端蓍更拂龟。
二老东来元并辔,马前何害不相知。
注释
- 「春来秋叶」:春天的树叶和秋天的树叶。
- 「在枯枝」:长在枯枝上。
- 「底用」:何必用。
- 「端蓍」:用蓍草占卜。
- 「拂龟」:用龟甲占卜。
- 「二老」:指尚父和伯夷。
- 「东来」:从东方来。
- 「元并辔」:原来并驾齐驱。
- 「马前」:马前。
- 「何害」:何妨。
- 「不相知」:不相识。
- 「春来秋叶在枯枝」:春天的树叶和秋天的树叶长在枯枝上。
- 「底用端蓍更拂龟」:何必用蓍草和龟甲占卜。
- 「二老东来元并辔」:尚父和伯夷从东方来,原来并驾齐驱。
- 「马前何害不相知」:在马前何妨不相识。
- 「春来秋叶」:春天의树叶和秋天的树叶。
- 「在枯枝」:长在枯枝上。
- 「底用」:何必用。
- 「端蓍」:用蓍草占卜。
- 「拂龟」:用龟甲占卜。
- 「二老」:指尚父和伯夷。
- 「东来」:从东方来。
- 「元并辔」:原来并驾齐驱。
- 「马前」:马前。
- 「何害」:何妨。
- 「不相知」:不相识。
- 「春来秋叶」:春天的树叶和秋天的树叶。
- 「在枯枝」:长在枯枝上。
- 「底用」:何必用。
- 「端蓍」:用蓍草占卜。
- 「拂龟」:用龟甲占卜。
- 「二老」:指尚父和伯夷。
- 「东来」:从东方来。
- 「元并辔」:原来并驾齐驱。
- 「马前」:马前。
- 「何害」:何妨。
- 「不相知」:不相识。
- 「春来秋叶」:春天的树叶和秋天的树叶。
- 「在枯枝」:长在枯枝上。
- 「底用」:何必用。
- 「端蓍」:用蓍草占卜。
- 「拂龟」:用龟甲占卜。
- 「二老」:指尚父和伯夷。
- 「东来」:从东方来۔
- 「元并辔」:原来并驾齐驱。
- 「马前」:马前。
- 「何害」:何妨。
- 「不相知」:不相识。
赏析
《咏史 尚父伯夷》赏析:此诗以春来秋叶在枯枝等景象起兴,探讨人生与世事的无常
“底用端蓍更拂龟”表达对占卜等行为的质疑
“二老东来元并辔,马前何害不相知”则展现出一种豁达的态度
艺术手法上,借景寓意,以自然景象象征人事,通过诗句传达对人生抉择、相知相遇等问题的看法,语言简洁而富有深意,使读者在品味诗句中领悟到对生活与历史的独特感悟
精选评论
- 「逸云居士」尚父与伯夷,春来秋叶之喻,形象地表达了对世事变迁的感慨,二老并辔之景,更添诗意。
- 「清风墨客」诗中用春来秋叶比喻人生,尚父伯夷之事寓意深刻,马前不相知却又同行,引发对人生境遇的思考。
- 「墨韵书生」陈普以独特视角写尚父伯夷,春来秋叶的意象新颖,二老东来的画面生动,展现出别样的历史韵味。
- 「幽梦吟者」尚父伯夷的故事在诗中展现出别样风情,春来秋叶之叹,二老同行之景,给人以无尽的遐想空间。
- 「雅风居士」此诗借尚父伯夷之事,将春来秋叶的自然之景与人生哲理相融合,读来韵味悠长,富有启迪。