咏史伊尹

陈普 · 宋 · 七言古诗 · 爱情婚恋

万物权衡在有莘，孰称社稷与君民。

君王亦有桐宫去，寄语南巢莫怨人。

注释

「万物权衡」：万物的权衡标准。
「有莘」：古国名，在今山东曹县西北。
「孰称」：谁能称得上。
「社稷」：国家的代称。
「君民」：君主和百姓。
「万物权衡在有莘」：万物的权衡标准在于有莘国。
「孰称社稷与君民」：谁能称得上是国家和百姓的依靠。
「君王亦有桐宫去」：商王太甲曾被伊尹放逐到桐宫。
「寄语南巢莫怨人」：寄语南巢的人不要怨恨别人。
「万物权衡」：万物的权衡标准。
「有莘」：古国名，在今山东曹县西北。
「孰称」：谁能称得上。
「社稷」：国家的代称。
「君民」：君主和百姓。
「万物权衡在有莘」：万物的权衡标准在于有莘国。
「孰称社稷与君民」：谁能称得上是国家和百姓的依靠。
「君王亦有桐宫去」：商王太甲曾被伊尹放逐到桐宫。
「寄语南巢莫怨人」：寄语南巢的人不要怨恨别人。
「万物权衡」：万物的权衡标准。
「有莘」：古国名，在今山东曹县西北。
「孰称」：谁能称得上。
「社稷」：国家的代称。
「君民」：君主和百姓。
「万物权衡在有莘」：万物的权衡标准在于有莘国。
「孰称社稷与君民」：谁能称得上是国家和百姓的依靠。
「君王亦有桐宫去」：商王太甲曾被伊尹放逐到桐宫。
「寄语南巢莫怨人」：寄语南巢的人不要怨恨别人。
「万物权衡」：万物的权衡标准。
「有莘」：古国名，在今山东曹县西北。
「孰称」：谁能称得上。
「社稷」：国家的代称。
「君民」：君主和百姓。
「万物权衡在有莘」：万物的权衡标准在于有莘国。
「孰称社稷与君民」：谁能称得上是国家和百姓的依靠。
「君王亦有桐宫去」：商王太甲曾被伊尹放逐到桐宫。
「寄语南巢莫怨人」：寄语南巢的人不要怨恨别人。

赏析

《咏史伊尹》赏析：诗歌围绕伊尹展开，探讨万物权衡及社稷君民等重大议题

将伊尹所处情境与君王的经历相结合，如“君王亦有桐宫去，寄语南巢莫怨人”，引发对历史人物在复杂政治局势中作用的思考

艺术手法上，借伊尹之事抒发对历史变迁、政治权衡的感慨，以简洁诗句承载深刻内涵，使读者透过伊尹这一形象，领略到历史中权力、责任与命运的交织，富有哲理与启示性

精选评论

「逸云客万物权衡在有莘，点明关键，君王桐宫之语，寄寓深意，寄语南巢莫怨人，耐人寻味。」
「幽篁居士以伊尹之事为题材，万物权衡在有莘一句，见解独到，君王桐宫的描写增添了故事性。」
「梦蝶公子围绕伊尹展开，万物权衡突出其重要性，寄语南巢莫怨人，给人以思考空间。」
「墨韵书生对伊尹相关事件的解读，万物权衡与君王桐宫相呼应，使诗歌逻辑紧密。」
「清风雅士诗中对伊尹的咏叹，万物权衡在有莘体现其智慧，寄语南巢莫怨人，蕴含人生哲理。」

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