孟子 隘与不恭
异端岂必皆邪说，执一之偏或过中。
隘与不恭如失正，到头流弊亦皆同。
注释
- 「异端」：指不符合正统思想的学说、流派
- 「岂必」：难道一定
- 「邪说」：错误的学说
- 「执一」：固执于一点
- 「偏」：偏差
- 「过中」：超过了恰当的限度
- 「隘」：狭隘
- 「不恭」：不恭敬
- 「失正」：失去正道
- 「到头」：到头来
- 「流弊」：不良的后果
- 「皆同」：都一样
- 「异端岂必皆邪说，执一之偏或过中。」：不符合正统思想的学说难道一定都是错误的学说，固执于一点的偏差或许会超过恰当的限度。
- 「隘与不恭如失正，到头流弊亦皆同。」：狭隘和不恭敬如果失去了正道，到头来不良的后果也都一样。
赏析
《孟子 隘与不恭》赏析：诗中对孟子所论‘隘与不恭’进行剖析
思想上指出异端不一定全是邪说，但执一偏可能过中
‘异端岂必皆邪说，执一之偏或过中’辩证看待问题
艺术手法上，以‘隘与不恭如失正，到头流弊亦皆同’说明过度狭隘与不恭的弊端，用简洁语句揭示深刻道理，提醒人们避免走向偏执极端，体现了对孟子思想的深入思考与准确把握
精选评论
- 「清逸士」指出异端未必皆邪说，执一之偏或过中，见解独到，为看待事物提供了新视角。
- 「幽思者」隘与不恭皆失正，流弊相同，诗人对这两种行为之剖析精准，发人警醒。
- 「雅韵客」以诗探讨执一之偏的问题，论述合理，展现了诗人对事理的深刻洞察。
- 「静观者」诗中对隘与不恭之流弊的阐述，如警钟长鸣，提醒人们避免陷入此类误区。
- 「睿识君」揭示异端与执一之偏的关系，观点新颖，使此诗别具一格，富有启迪意义。