论语 君子不器
大学真儒耻小成，一源体用要流行。
当知万物备于我，直自修身至治平。
注释
- 「大学真儒耻小成」：真正的大儒以取得小成就为耻。
- 「一源体用要流行」：从根本上体和用要贯通畅行。
- 「当知万物备于我」：应当知道万事万物都为我所具备。
- 「直自修身至治平」：直接从自身修养到使国家太平。
赏析
《论语 君子不器》赏析：诗中表明大学真儒以小成为耻，追求一源体用的贯通流行
强调要明白万物皆备于我，从修身直达治平之境
诗人借《论语》此章展现了儒家积极入世、追求全面修养与治世理想的观念，艺术手法上层层递进，从对真儒境界的认知到对个人修养与理想实现路径的阐述，富有感染力
精选评论
- 「逸云居士」此诗道出大学真儒对小成之耻，强调体用流行，尽显儒家修身至治平之宏大志向，见解深刻独到。
- 「清风墨客」诗中以简洁有力之笔，阐释万物备于我之理念，从修身到治平，展现儒家思想的一脉相承，韵味悠长。
- 「雅韵诗仙」陈普此诗将大学真儒之追求展现得淋漓尽致，一源体用之观点，为解读儒家思想提供了独特视角，令人深思。
- 「墨香居士」真儒耻小成，体用要流行，短短数语，勾勒出儒家追求全面发展、贯通内外的高远境界，彰显大家风范。
- 「诗韵逸客」从修身至治平，万物备于我，陈普此诗精准把握儒家精髓，以流畅诗句传递深刻哲理，堪称佳作。