赤泥岭行
种桑三年寒得衣，养犊作牛堪挽犂。
生男祇解恋乡土，五日溪船催父归。
行前仓庚后杜宇，去家渐近闻剡语。
恨身不作田舍儿，骑竹抟沙绕墙户。
人生衣饭取裁足，阿奴碌碌犹类福。
献书觅举真下策，年少奔驰头已白。
君不见燕山万里客更难，赤泥岭上春风寒。
注释
- 「种桑」：种植桑树\n「三年」：三年时间\n「寒得衣」：寒冷时得到衣服\n「养犊」：饲养小牛\n「作牛」：成为牛\n「堪挽犂」：能够拉犁\n「生男」：生男孩\n「祇解」：只知道\n「恋乡土」：留恋家乡\n「五日」：五天\n「溪船」：溪边的船\n「催父归」：催促父亲回家\n「行前」：前行之前\n「仓庚」：鸟名，即黄莺\n「后杜宇」：后面是杜鹃鸟\n「去家」：离开家\n「渐近」：越来越近\n「闻剡语」：听到剡地的方言\n「恨身」：遗憾自己\n「不作」：不成为\n「田舍儿」：农家子弟\n「骑竹」：骑着竹子\n「抟沙」：捏沙子\n「绕墙户」：绕着墙门\n「人生」：人的一生\n「衣饭」：衣食\n「取裁足」：能够满足\n「阿奴」：对人的昵称\n「碌碌」：忙碌的样子\n「犹类福」：还好像有福\n「献书」：献上书籍\n「觅举」：寻求举荐\n「真下策」：真是下策\n「年少」：年轻\n「奔驰」：奔波\n「头已白」：头发已经白了\n「君不见」：你没看见\n「燕山」：山名，在今河北北部\n「万里」：形容距离遥远\n「客更难」：客人更加艰难\n「赤泥岭」：地名\n「春风寒」：春风寒冷\n\n
赏析
《赤泥岭行》是一首思乡羁旅之词
描述了种桑养犊等乡村生活，突出男子恋乡土，归心似箭
通过仓庚、杜宇等景象，营造出归途中的氛围
感慨献书觅举非良策，年少奔波头已白，与燕山万里客的艰难形成对比
艺术上，以乡村生活场景展现质朴情感，借景抒情，如“行前仓庚后杜宇”烘托归乡心情；对比手法增强了对人生选择的思考与对羁旅之苦的表达
精选评论
- 「桑梓客」此诗以质朴之语道尽思乡之情，种桑养犊等日常农事，尽显乡土生活之真，生男恋乡、闻乡音而思归等情节，如泣如诉，令人动容。
- 「陇头客」诗中对乡土生活的描绘细致入微，与漂泊之苦形成鲜明对比，尤其是‘恨身不作田舍儿’一句，将游子的无奈与眷恋展现得淋漓尽致。
- 「羁旅愁」借养犊种桑等场景，勾勒出乡村生活画卷，又以‘去家渐近闻剡语’等句，传递出渐近家乡却又满心感慨的复杂情感。
- 「离乡叹」诗中从生活点滴出发，反映出人生的无奈，‘献书觅举真下策’一句，对仕途艰辛发出叹息，更添思乡之愁。
- 「赤泥吟」以赤泥岭为背景，通过对乡土与游子生活的对比，如‘君不见燕山万里客更难，赤泥岭上春风寒’，营造出一种凄凉又深情的氛围。