秋胡行
五日伉俪情，五年离别肠。
归舍不数武，少忍庸何伤。
如何甘旨费，乃作犯礼偿。
桑者不有躬，何以奉高堂。
秽行诚已丑，宁復可同床。
濯之清泠渊，死之留芬芳。
念姑讵忍别，引决涕霑裳。
寄言后来者，好事怀金郎。
注释
- 「伉俪」：夫妻
- 「归舍」：回到家
- 「数武」：几步
- 「庸何伤」：又有什么妨害
- 「甘旨」：美味的食物
- 「犯礼」：违背礼教
- 「桑者」：采桑的人
- 「不有躬」：不能坚守自身的操守
- 「奉高堂」：侍奉父母
- 「秽行」：丑恶的行为
- 「清泠渊」：清澈寒冷的深渊
- 「引决」：自杀
- 「寄言」：寄语，传话
- 「五日伉俪情，五年离别肠」：新婚五日的夫妻情，五年离别的愁肠
- 「归舍不数武，少忍庸何伤」：回到家没几步路，稍微忍耐一下又有什么妨害
- 「如何甘旨费，乃作犯礼偿」：为什么为了美味的食物，就做出违背礼教的事
- 「桑者不有躬，何以奉高堂」：采桑的人不能坚守自身的操守，怎么能侍奉父母
- 「秽行诚已丑，宁復可同床」：丑恶的行为实在是丑陋，怎么还能同床共枕
- 「濯之清泠渊，死之留芬芳」：在清澈寒冷的深渊中洗净，以死留下芬芳
- 「念姑讵忍别，引决涕霑裳」：想到婆婆怎么忍心离别，自杀时泪水沾湿了衣裳
- 「寄言后来者，好事怀金郎」：寄语后来的人，对待婚姻要慎重，不要像那个贪图钱财的人
- 「五日伉俪情，五年离别肠。归舍不数武，少忍庸何伤。如何甘旨费，乃作犯礼偿。桑者不有躬，何以奉高堂。秽行诚已丑，宁復可同床。濯之清泠渊，死之留芬芳。念姑讵忍别，引决涕霑裳。寄言后来者，好事怀金郎。」：这首诗通过描写女子对丈夫违背礼教行为的愤怒和决绝，表达了对忠贞和尊严的坚守。
赏析
《秋胡行》围绕夫妻情与道德冲突展开
五日伉俪后五年离别，归来却有犯礼之事
诗中女子以桑者应事亲为准则，对丈夫秽行痛心，宁死不与其同床，决然引决
寄言后来者，体现其对道德坚守的强调
艺术上，以五言乐府形式，叙事清晰，情感真挚强烈
通过女子内心独白与行动描写，如“濯之清泠渊，死之留芬芳”，深刻展现其贞烈性格，对传统道德观念进行了有力宣扬
精选评论
- 「清风居士诗中对秋胡行为的批判，以及女子为守礼而决绝的态度，令人感慨世风与礼教。」
- 「素月隐者以五日伉俪情与五年离别肠为铺垫，凸显女子对秋胡秽行的愤怒与决绝。」
- 「冷雨书生秋胡的行为与女子的坚守形成鲜明对比，展现了女子高尚的品德和对礼教的尊崇。」
- 「幽梦吟客诗中女子念姑忍别的情感与引决的行为，深刻体现了其内心的挣扎与坚定。」
- 「墨羽公子从伉俪情到离别肠，再到女子的决绝，生动描绘出秋胡行引发的情感波澜和道德思考。」