赠在己上人
人生天地间，万物同一理。
子今名已是，智要独在己。
乞诗东南归，固已谢尘滓。
东南美林壑，佛剎凈如水。
勉当穷吾言，将有大于此。
注释
- 「人生天地间，万物同一理」：人生活在天地之间，万物都遵循同一个道理。
- 「子今名已是，智要独在己」：你如今已经有了名声，智慧要独自在于自身。
- 「乞诗东南归，固已谢尘滓」：请求我的诗后向东南归去，已然远离尘世污垢。
- 「东南美林壑，佛剎凈如水」：东南有美丽的山林沟壑，佛寺洁净如同清水。
- 「勉当穷吾言，将有大于此」：努力探究我的话语，将会有比这更重要的。
赏析
《赠在己上人》是一首五言古诗
诗人开篇阐述人生万物同一理，进而劝在己上人已得名，更要追求内在智慧
乞诗东南归，点明上人去向，东南美林壑、佛剎凈如水，描绘出美好之地
勉当穷吾言，期望上人能领悟更深刻道理
整首诗既有哲理思考，又有对友人的劝勉，言辞恳切，富有深意
精选评论
- 「慧心居士」此诗先言人生常理，再赞上人之名智，劝其归东南佛剎，穷吾言而求更大境界，富有哲理。
- 「禅意逸客」从人生天地之理，到上人之名智，进而劝其归东南，于佛剎中领悟更深，诗中充满对智慧追求的引导。
- 「清心吟客」韩维以诗赠上人，探讨人生道理，鼓励其在东南佛地深入思考，追求更高智慧，言辞恳切。
- 「灵悟逸士」诗中阐述万物同理，点明上人已具名智，劝其归东南，于清净之地穷吾言，探寻至道。
- 「静思散人」开篇讲人生常理，接着说上人情况，最后劝其归东南求道，层次清晰，富有劝诫与启发之意。