奉寄汝守仲仪舅
尝提十万师，为国扞羌寇。
严兵坐大府，诸将无与右。
旌纛俨成列，钟鼓振前后。
曰赏固自我，有诛孰敢救。
胜势前已决，威声日西走。
功名未及建，得此山城守。
捧诏顾东路，怡然引车就。
穷秋过旧许，整驾一来觏。
高谈不知疲，辄用火继昼。
卒无愠黜端，少以颜色漏。
乃知君子心，得丧不自囿。
悔非自取之，于道有不受。
徒然颂德美，洪量讵窥究。
孤城俯清汝，山势远相斗。
公庭日无事，燕坐阴华构。
林寒山雪飞，地静玉泉漱。
于兹乐天理，足使道牙茂。
时寄新诗章，穷闾慰衰疚。
注释
- 「尝提」：曾经率领
- 「十万师」：十万军队
- 「为国」：为国家
- 「扞」：抵御
- 「羌寇」：羌族敌人
- 「严兵」：整顿军队
- 「大府」：大官署
- 「诸将无与右」：众将领无人能比
- 「旌纛」：旗帜
- 「俨」：整齐
- 「钟鼓」：钟和鼓
- 「振前后」：前后震动
- 「曰赏」：每日的赏赐
- 「自我」：由自己决定
- 「有诛」：有惩罚
- 「孰敢救」：谁敢救助
- 「胜势」：胜利的形势
- 「前已决」：之前已经确定
- 「威声」：威名
- 「日西走」：向西传播
- 「功名」：功绩名声
- 「未及建」：还没有建立
- 「山城守」：山城的太守
- 「捧诏」：捧着诏书
- 「顾东路」：回头看向东路
- 「怡然」：欣然
- 「引车就」：驾车前往
- 「穷秋」：深秋
- 「旧许」：旧地
- 「整驾」：整理车马
- 「一来觏」：前来相见
- 「高谈」：高谈阔论
- 「不知疲」：不知疲倦
- 「辄」：就
- 「火继昼」：用火照明直到白天
- 「卒无」：最终没有
- 「愠黜端」：怨恨被罢黜的迹象
- 「少」：稍微
- 「颜色漏」：脸色泄露
- 「乃知」：才知道
- 「君子心」：君子的心境
- 「得丧」：得失
- 「不自囿」：不自我局限
- 「悔非」：后悔不是
- 「自取之」：自己取得的
- 「于道」：对于道理
- 「有不受」：有所不接受
- 「徒然」：白白地
- 「颂德美」：颂扬品德美好
- 「洪量」：宏大的气量
- 「讵窥究」：岂能窥探探究
- 「孤城」：孤立的城池
- 「俯」：俯瞰
- 「清汝」：清澈的汝水
- 「山势」：山势
- 「远相斗」：远远地相互争斗
- 「公庭」：官府的庭院
- 「日无事」：每天没有事务
- 「燕坐」：安坐
- 「阴华构」：阴凉华丽的房屋
- 「林寒」：树林寒冷
- 「山雪飞」：山上雪花飞舞
- 「地静」：地面寂静
- 「玉泉漱」：玉泉流淌
- 「于兹」：在此
- 「乐天理」：顺应天理
- 「足使」：足以使
- 「道牙茂」：道德成长
- 「时寄」：时常寄
- 「新诗章」：新的诗篇
- 「穷闾」：穷乡僻壤
- 「慰衰疚」：安慰衰病忧愁的人
赏析
《奉寄汝守仲仪舅》赞颂了舅父的为人与心境
舅父曾提师抗敌，后坦然接受山城之守
诗人回忆相聚时高谈不倦，舅父不愠不怒，展现出君子之心
诗中描写了山城景色，舅父公庭无事，乐天知命
艺术手法上，先叙述舅父事迹，展现其豪迈与豁达，再描绘山城环境，衬托舅父心境，叙事与写景相结合，人物形象鲜明，情感表达真挚，既有对舅父的敬仰，又有对其生活状态的欣慰
精选评论
- 「逸云居士」韩维此诗赞颂舅父守正之心，回顾其军事经历，描绘山城之景，展现其乐天理、寄新诗慰藉衰疚之情。
- 「梦蝶书生」诗中先述舅父提师抗敌，后写其守山城之态，体现君子心，赞其乐天理，且以新诗慰藉作者。
- 「采薇客」韩维赞颂舅父曾提师抗羌寇，如今守山城，展现其君子品德，于山城乐天理，寄诗安慰作者。
- 「墨韵雅士」此诗回顾舅父军事功绩，描绘山城环境，突出其乐天理之心，以新诗表达对作者的关怀。
- 「听风吟者」韩维通过此诗展现舅父的军事风采与高尚品德，从提师抗敌到守山城乐天理，寄新诗慰藉作者，情感真挚。