鲁恭太师庙
善教邈无迹，其流在民心。
君看鲁太师，庙食犹至今。
岂如文俗士，朱墨坐浮沉。
趋营止目前，不顾患害深。
去汉余千载，此弊竟相寻。
我行道祠下，感激为悲吟。
不见田雉驯，啼鸦空满林。
注释
- 「善教」：良好的教化
- 「邈无迹」：遥远而没有踪迹
- 「庙食」：享受祭祀
- 「文俗士」：平庸的文人
- 「朱墨」：指公文
- 「坐浮沉」：随波逐流
- 「趋营」：追求营求
- 「患害深」：祸患深远
- 「去汉」：距离汉朝
- 「此弊」：这种弊端
- 「相寻」：相继而来
- 「行道祠下」：走过祠堂之下
- 「田雉驯」：田中的野鸡驯服
- 「啼鸦空满林」：啼叫的乌鸦空满树林
赏析
《鲁恭太师庙》由鲁恭太师庙引发感慨
善教无形却存于民心，鲁太师庙食至今，与追逐眼前利益的俗士形成对比
诗人行经祠下悲吟，不见田雉驯只见啼鸦满林
艺术手法上，运用对比，突出善教与俗士行径差异；借景抒情，借祠下景象抒发对世风的感慨，以景衬情，使情感真挚深沉，寥寥数语蕴含对道德教化的思考
精选评论
- 「逸云客韩维此诗以鲁恭太师庙为切入点，对比善教与俗士趋营，凸显善教无形却深入人心。不见田雉驯，啼鸦满林之景，更添悲凉之感。」
- 「清风吟者从鲁恭太师庙引发对善教与俗行的思考，善教虽无迹却流芳，俗士只图眼前不顾后患。诗人的感慨真挚而深刻。」
- 「墨韵居士诗中通过鲁恭太师庙与文俗士的对比，鲜明地表达了对善教的推崇。“去汉余千载，此弊竟相寻”，对世风的批判有力。」
- 「幽梦逸士韩维借鲁恭太师庙，展现善教与俗行的差异。不见田雉驯的景象，暗示善教的缺失，引发读者深思。」
- 「雅韵诗客以鲁恭太师庙为载体，探讨善教与俗行，诗句简洁而内涵丰富。“我行道祠下，感激为悲吟”，情感真挚动人。」