观太原丞相寄惠紫霞园庵新居诗和太素先生
翠竹庵前白藕池，修真常惜寸阴移。
别生五气根原固，妙乐三清出处宜。
黄阁主人思访道，绛纱弟子许观颐。
兴来即到维摩室，岂待留侯脱屣时。
注释
- 「翠竹庵」：长满翠竹的庵堂。
- 「白藕池」：种植白藕的池塘。
- 「修真」：修养身心。
- 「寸阴移」：珍惜时光。
- 「五气」：指人的精神状态。
- 「根原固」：根基稳固。
- 「妙乐三清」：指道教的美妙境界。
- 「出处宜」：出处适宜。
- 「黄阁主人」：指丞相。
- 「思访道」：想要寻访道家的道理。
- 「绛纱弟子」：指弟子。
- 「许观颐」：允许观看颐养之道。
- 「维摩室」：指佛教的修行场所。
- 「留侯脱屣」：指张良抛弃功名。
赏析
《观太原丞相寄惠紫霞园庵新居诗和太素先生》围绕翠竹庵、白藕池展开，表达对修真惜时的感悟
“别生五气根原固，妙乐三清出处宜”体现道家思想
黄阁主人思访道等句，借事抒情
艺术手法上，借景寓意，庵前池边之景蕴含修真之意
用“维摩室”等典故，增添道家神秘氛围，展现诗人对道家修行境界的理解与向往，有一种超脱尘世的空灵之感
精选评论
- 「逸云客」‘翠竹庵前白藕池，修真常惜寸阴移’，描绘出清幽的修行之地，体现对光阴的珍惜。
- 「幽竹居士」‘别生五气根原固，妙乐三清出处宜’，阐述了修行的理念与适宜之处，富有哲理。
- 「墨香墨客」‘黄阁主人思访道，绛纱弟子许观颐’，点明人物关系与对访道的向往。
- 「清风雅士」‘兴来即到维摩室，岂待留侯脱屣时’，表达出一种洒脱随性的访道态度。
- 「灵韵诗者」此诗围绕观庵新居展开，谈修真论访道，充满了对精神追求的探讨与向往。