京城借永福寺漆台口占似王城山
心如明镜台，此言出浮屠。
后来发精义，并谓此台无。
此台已是赘，何况形而器。
圆释正超然，点头会意思。
多谢城山翁，一语迎禅锋。
顾我尘俗人，与物方溶溶。
注释
- 「心如明镜台」：出自佛教偈语，意思是心就像明亮的镜子台
- 「浮屠」：指佛教
- 「发精义」：阐发精深的义理
- 「赘」：多余
- 「溶溶」：融洽、和乐的样子
赏析
《京城借永福寺漆台口占似王城山》围绕漆台展开哲理探讨
从‘心如明镜台’的佛语引入，探讨其精义及台之有无
认为台已多余，更强调超脱形器
通过与城山翁的交流，展现出对禅意的领悟
诗中以禅语为线索，层层深入，体现出文天祥在尘世中对精神超脱的追求，语言简洁而富有深意，在借物言理中蕴含着对人生境界的思考
精选评论
- 「慧觉居士此诗以禅意入诗，借漆台之论，探讨心之本体，文辞简洁而意味深远，体现了文天祥对佛法与哲理的深刻领悟。」
- 「静悟先生诗中围绕漆台展开思辨，从‘心如明镜台’的源头，到对其‘赘’与‘形器’的探讨，层层递进，展现出独特的哲学思考。」
- 「禅意墨客文天祥借永福寺漆台之题，与王城山翁论禅锋，于禅机妙语中尽显其超脱尘世的心境与敏锐的思维。」
- 「悟真行者以漆台为引，深入探讨心之有无，诗句简洁而蕴含深意，文天祥在与禅意的碰撞中彰显出非凡的智慧。」
- 「觉慧居士此诗于禅意流转间，展现文天祥对佛法精义的思索，漆台之喻，为心灵探寻提供了独特视角。」