大佛头
不是金涂丈六仙，庄严法界想西天。
自因僧浄镌空像，谁说秦皇缆海船。
全体未知何日现，半生且坐此山禅。
石头照水无尘土，饱听钟声杂管絃。
注释
- 「金涂」：用金粉涂饰\n「丈六仙」：指佛像\n「庄严」：庄重威严\n「法界」：佛教语，指整个宇宙\n「西天」：指印度\n「镌空像」：雕刻出空的佛像\n「秦皇缆海船」：传说秦始皇曾在这儿缆海船\n「全体」：指佛像的全貌\n「坐此山禅」：在这座山上参禅\n「石头照水」：石头倒映在水中\n「饱听」：尽情地听\n\n「不是金涂丈六仙」：不是用金粉涂饰的一丈六尺高的佛像\n「庄严法界想西天」：庄重威严地想象着西方极乐世界\n「自因僧浄镌空像」：因为僧人浄雕刻出了空的佛像\n「谁说秦皇缆海船」：谁说秦始皇曾在这里缆海船\n「全体未知何日现」：佛像的全貌不知何时能显现\n「半生且坐此山禅」：半辈子就在这座山上参禅\n「石头照水无尘土」：石头倒映在水中没有尘土\n「饱听钟声杂管絃」：尽情地听着钟声夹杂着管弦声\n\n「不是金涂丈六仙」：并非金饰的高大佛像\n「庄严法界想西天」：庄重地想象西方佛国\n「自因僧浄镌空像」：因僧人雕刻出空佛像\n「谁说秦皇缆海船」：谁说秦皇在此缆船\n「全体未知何日现」：佛像全貌不知何时显\n「半生且坐此山禅」：半辈子在此参禅\n「石头照水无尘土」：石头映水无尘土\n「饱听钟声杂管絃」：尽情听钟声与管弦声\n\n「不是金涂丈六仙」：不是金饰的一丈六尺佛像\n「庄严法界想西天」：庄重地想象西方极乐世界\n「自因僧浄镌空像」：因僧净雕刻出空佛像\n「谁说秦皇缆海船」：谁说秦始皇曾在此缆海船\n「全体未知何日现」：佛像全貌不知何时显现\n「半生且坐此山禅」：半辈子就在此山参禅\n「石头照水无尘土」：石头倒映水中无尘土\n「饱听钟声杂管絃」：尽情听钟声夹杂管弦声\n\n「金涂」：用金粉涂饰\n「丈六仙」：佛像\n「庄严」：庄重威严\n「法界」：佛教语，指整个宇宙\n「西天」：指印度\n「镌空像」：雕刻出空的佛像\n「秦皇缆海船」：传说秦始皇曾在这儿缆海船\n「全体」：指佛像的全貌\n「坐此山禅」：在这座山上参禅\n「石头照水」：石头倒映在水中\n「饱听」：尽情地听
赏析
《大佛头》开篇以对大佛形象的想象起笔，引出其庄严法界
由僧镌空像否定秦皇缆海船之说，展现出对历史传说的思考
“全体未知何日现，半生且坐此山禅”，体现对大佛全貌的期待与自身参禅的感悟
石头照水无尘，钟声与管弦交织，营造出清幽意境，以景烘托内心宁静，艺术手法上借景抒情，借对大佛的描写传达出对山水与佛法的独特理解
精选评论
- 「逸云客」大佛头非金涂仙，庄严法界思西天，僧镌空像，秦皇缆船，石头照水，钟声管絃，别具禅意。
- 「幽竹居士」诗中大佛头非金涂丈六仙，庄严法界念西天，僧镌空像传奇事，秦皇缆船成史篇，石头照水无尘染，钟声管絃韵万千。
- 「清风吟客」董嗣杲诗写大佛头，非是金涂仙，法界思西天，僧镌空像妙，秦皇缆船传，石头照水净，钟声管絃连，禅意满山间。
- 「墨香逸士」大佛头非金涂仙，庄严法界念西天，僧镌空像留佳话，秦皇缆船成史传，石头照水无尘垢，钟声管絃韵悠然。
- 「雅韵书生」大佛头非金涂仙，法界庄严念西天，僧镌空像传奇久，秦皇缆船史迹传，石头照水尘无染，钟声管絃韵万千。