寄安道
世儒多误入旁门，默坐求心谓道尊。
知不兼行无实力，体非有用是空言。
穷探天命理为主，尽得人彜性自存。
寄语寒毡分郑老，待提此话破昏昏。
注释
- 「旁门」：指儒家正统之外的其他学说流派
- 「默坐求心」：静静地坐着探求内心
- 「知不兼行」：知道却不一起践行
- 「人彜」：人的常道
- 「郑老」：指郑康成，这里借指友人
- 「世儒多误入旁门，默坐求心谓道尊。」：世间的儒生大多误人旁门，只知静静坐着探求内心就认为道最为尊贵。
- 「知不兼行无实力，体非有用是空言。」：知道却不一起践行就没有实际能力，本体没有用处那只是空言。
- 「穷探天命理为主，尽得人彜性自存。」：深入探究天理以命为主宰，完全领悟人的常道本性自然留存。
- 「寄语寒毡分郑老，待提此话破昏昏。」：寄话给在寒毡中的友人，等待用这话破除昏昧。
赏析
《寄安道》这首诗针砭世儒误入旁门之弊
指出只默坐求心并非真尊道，知行不兼无实力，空谈无用
主张穷探天理以命为主，尽得人彜则性自存
诗人以深刻的哲理思考，批判错误观念，劝诫友人秉持正确之道
艺术上，语言质朴却有力，通过层层论述，清晰表达观点，逻辑严密，如“知不兼行无实力，体非有用是空言”，对仗工整又富含深意，将知行关系阐述透彻，引人深思
精选评论
- 「逸云居士」批判世儒误入旁门，强调知与行、体与用的关系，以穷探天命理为主，寄语寒毡分郑老，劝其以理破昏昏，见解深刻。
- 「幽篁墨客」指出世儒多误入旁门，对知与行、体与用的阐述清晰，强调穷探天命理，寄语寒毡郑老，富有劝诫之意。
- 「清风吟者」批判世儒误入歧途，对知不兼行、体非有用的剖析精准，以穷探天命理为主旨，寄语寒毡郑老，期望其能领悟真谛。
- 「墨韵书生」世儒误入旁门之批判有力，知与行、体与用之关系阐述透彻，穷探天命理，寄语寒毡郑老，尽显劝勉之情。
- 「静月雅士」诗中对世儒误入旁门批判深刻，知与行、体与用之论清晰，强调穷探天命理，寄语寒毡郑老，盼其能破昏昏之境。