羁燕四十余日归兴殊切口占赋归 其一
朝来收拾挂风蒲，肯效当年贱丈夫。
尚有耕庐寄汾曲，岂无卜肆在成都。
荷移凉意归红蓼，竹让秋声与碧梧。
寂寞南朝亡国恨，当时为不用真儒。
注释
- 「朝来收拾挂风蒲，肯效当年贱丈夫。」：早晨起来收拾好挂在风中的蒲草，怎肯效仿当年那些卑微的人。
- 「尚有耕庐寄汾曲，岂无卜肆在成都。」：还有在汾水弯曲处的耕庐，难道成都就没有占卜的店铺。
- 「荷移凉意归红蓼，竹让秋声与碧梧。」：荷叶移动带来凉意归向红蓼，竹子把秋声让给了碧梧。
- 「寂寞南朝亡国恨，当时为不用真儒。」：寂寞的南朝亡国之恨，是因为当时不任用真正的儒士。
赏析
《羁燕四十余日归兴殊切口占赋归 其一》：诗中表达了归乡的决心，不愿效当年贱丈夫
借汾曲耕庐、成都卜肆，表明自己有归处
‘荷移凉意归红蓼，竹让秋声与碧梧’借景抒情，用荷移、竹声等秋景，烘托归兴，又以‘寂寞南朝亡国恨，当时为不用真儒’抒发感慨，使诗歌在归乡之情中融入深沉的历史反思，丰富了情感内涵
精选评论
- 「逸云居士」此诗尽显归兴，收拾挂风蒲，不屑效贱丈夫，既有耕庐汾曲又有卜肆成都，借荷竹之景抒怀南朝亡国恨，叹不用真儒，情感复杂深沉。
- 「幽竹墨客」诗人以朝来收拾挂风蒲表明归意，提及耕庐卜肆，借荷竹秋声渲染氛围，抒发对南朝亡国不用真儒的感慨，情感真挚动人。
- 「清风吟者」诗中表达归兴，朝来收拾挂风蒲，展现洒脱，又借耕庐卜肆及荷竹秋声，引出对南朝亡国恨的叹息，不用真儒之叹令人深思。
- 「墨韵书生」整首诗围绕归兴展开，从收拾挂风蒲到提及耕庐卜肆，再借荷竹秋声抒发对南朝亡国不用真儒的遗憾，情感层层递进。
- 「雅月居士」诗人借朝来收拾挂风蒲表达归心，以耕庐卜肆为寄托，荷竹秋声烘托氛围，抒发对南朝亡国不用真儒的深沉感慨，意味深长。