李伯时明皇按乐图
开元天子方承平，年年十月游华清。
游龙烂簇五家锦，玉奴姊妹俱倾城。
太常旧谱看不足，斗鸡舞马浑粗俗。
霓裳一阕天上来，三郎自按新翻曲。
贺老琵琶先定场，都昙击鼓齐高张。
绣帽金童小垂手，堂上合奏甘伊凉。
胡儿大眼何曾见，来簉膝前双舞旋。
天颜有喜分塞酥，宫花衔出昭阳殿。
龙眠老手落贵家，忽入老眼凭叹嗟。
尚嫌却后欠二笔，不写渔阳鸣鼓挝。
人生欢乐如风影，自古极衰根极盛。
后来倘有曲江公，此图合作千秋镜。
注释
- 「开元天子」：指唐玄宗
- 「承平」：太平
- 「华清」：华清宫
- 「游龙烂簇」：形容随从众多华丽
- 「五家锦」：指杨贵妃姐妹五家的奢华服饰
- 「玉奴」：杨贵妃的小名
- 「倾城」：形容女子容貌绝美
- 「太常」：古代掌管音乐的官署
- 「斗鸡舞马」：指当时宫中的玩乐活动
- 「霓裳」：《霓裳羽衣曲》
- 「三郎」：唐玄宗
- 「新翻曲」：新创作的曲子
- 「贺老」：指贺怀智
- 「先定场」：先进行开场表演
- 「都昙」：一种鼓
- 「高张」：高高扬起
- 「绣帽金童」：指宫中的乐童
- 「小垂手」：一种舞蹈动作
- 「堂上合奏」：在堂上一起演奏
- 「甘伊凉」：指西域音乐
- 「胡儿」：指胡人乐童
- 「簉」：排列
- 「双舞旋」：双人舞蹈旋转
- 「天颜」：天子的容颜
- 「塞酥」：塞外的酥酪
- 「宫花」：宫中的花朵
- 「昭阳殿」：宫殿名
- 「龙眠老手」：指李公麟
- 「凭叹嗟」：不禁感叹
- 「渔阳鸣鼓挝」：指安禄山叛乱
- 「极衰根极盛」：极盛之后必然走向极衰
- 「曲江公」：指张九龄
- 「千秋镜」：可作为千秋的鉴戒
- 「开元天子方承平，年年十月游华清」：开元天子正处于太平之时，每年十月都去游华清宫
- 「游龙烂簇五家锦，玉奴姊妹俱倾城」：随从华丽如游龙簇拥着五家的锦绣，杨贵妃姐妹都容貌绝美
- 「太常旧谱看不足，斗鸡舞马浑粗俗」：太常旧有的乐谱看不够，斗鸡舞马之类都很粗俗
- 「霓裳一阕天上来，三郎自按新翻曲」：《霓裳羽衣曲》从天上而来，唐玄宗亲自弹奏新创作的曲子
- 「贺老琵琶先定场，都昙击鼓齐高张」：贺怀智的琵琶先进行开场表演，都昙鼓高高扬起
- 「绣帽金童小垂手，堂上合奏甘伊凉」：绣帽金童表演小垂手的舞蹈，在堂上一起演奏西域音乐
- 「胡儿大眼何曾见，来簉膝前双舞旋」：胡人乐童大眼睛从未见过世面，来到天子膝前表演双人舞蹈旋转
- 「天颜有喜分塞酥，宫花衔出昭阳殿」：天子面带喜悦赏赐塞外酥酪，宫中的花朵从昭阳殿送出
- 「龙眠老手落贵家，忽入老眼凭叹嗟」：李公麟的画作落入贵家，忽然映入我眼中不禁感叹
- 「尚嫌却后欠二笔，不写渔阳鸣鼓挝」：还嫌后面缺少几笔，没有画出安禄山叛乱
- 「人生欢乐如风影，自古极衰根极盛」：人生的欢乐如同风影，自古以来极盛之后必然走向极衰
- 「后来倘有曲江公，此图合作千秋镜」：以后如果有像张九龄那样的人，这幅图可作为千秋的鉴戒
赏析
《李伯时明皇按乐图》是一首七言古诗，描绘了开元天子游华清按乐的场景
生动展现了游龙锦簇、玉奴倾城，霓裳新曲、乐声齐奏，胡儿舞旋、天颜有喜等画面，尽显当时的奢华欢乐
艺术手法上，叙事生动，如按乐场景的细致描绘，使画面如在眼前
借景抒情，以明皇的欢乐与后来的衰败形成对比，如“人生欢乐如风影，自古极衰根极盛”，表达对兴衰无常的感慨，寄寓以史为鉴的思想
精选评论
- 「逸云客方一夔以开元天子游华清为背景，生动描绘了当时的奢华场景。诗中对乐舞的描写细致入微，如“霓裳一阕天上来，三郎自按新翻曲”，展现出盛世的繁华。然而，诗人笔锋一转，指出人生欢乐如光影，极衰根极盛，富有哲理。」
- 「幽梦居士此诗通过对明皇按乐图的描写，展现了开元盛世的辉煌。从游龙簇锦到乐舞升平，无不体现出当时的繁荣景象。最后以人生欢乐与兴衰的对比，给人以深刻的启示，让人感受到诗人对世事的洞察。」
- 「清风吟客方一夔的这首七言古诗，将开元天子的奢华生活描绘得淋漓尽致。乐舞场景的描写生动形象，如“贺老琵琶先定场，都昙击鼓齐高张”，仿佛能让人听到那美妙的音乐。结尾对人生的思考，使诗歌更具内涵。」
- 「墨韵书生诗中对明皇按乐图的刻画细腻入微，展现了唐代宫廷生活的丰富多彩。从华丽服饰到精彩乐舞，再到天子的神态，都被描绘得栩栩如生。最后对人生兴衰的议论，增添了诗歌的思想深度。」
- 「云游散人以明皇按乐图为切入点，展现了开元盛世的繁华与欢乐。诗歌语言优美，描写生动，如“绣帽金童小垂手，堂上合奏甘伊凉”，给人以美的享受。结尾的哲理思考，使诗歌更具韵味。」