次山房韵 其一
天教龙马现河图，尽把先天授伏羲。
三极都从九裏出，六爻只向一中推。
易如可毁干坤熄，神本无方昼夜知。
三圣有忧辞已赘，寥寥千载復何时。
注释
- 「龙马」：传说中背负河图的神兽\n「河图」：相传为伏羲时龙马负于黄河的图\n「先天」：指伏羲所画的先天八卦\n「三极」：指天、地、人\n「九裏」：指洛书所出之地\n「六爻」：指八卦的六个爻位\n「一中」：指太极\n「易」：指易经\n「干坤」：指天地\n「神」：指神妙的易理\n「三圣」：指伏羲、文王、孔子\n「赘」：多余\n「寥寥」：稀少\n「千载」：千年\n「復」：再\n\n「天教龙马现河图，尽把先天授伏羲。」：上天让龙马出现背负河图，将先天八卦传授给伏羲。\n「三极都从九裏出，六爻只向一中推。」：天、地、人三才都从洛书所出之地而来，八卦的六个爻位都从太极中推演出来。\n「易如可毁干坤熄，神本无方昼夜知。」：如果易经可以被毁坏，那么天地就会熄灭，神妙的易理本来没有固定的方位，昼夜都能知晓。\n「三圣有忧辞已赘，寥寥千载復何时。」：伏羲、文王、孔子三位圣人都有所忧虑，他们的言辞已经多余，稀少的千年之后又是什么时候呢。\n\n
赏析
《次山房韵 其一》赏析：此诗围绕《易经》展开，从龙马献河图、伏羲得先天，到三极、六爻之论，探讨易道与乾坤、神明之关系
诗人以深邃的思想，借易之哲理，感慨三圣之忧
艺术手法上，用典丰富，借龙马河图、伏羲等典故阐述易理，言辞古朴，韵律和谐，营造出一种深沉凝重的氛围，展现出对易道的深刻理解与对传统思想的尊崇
精选评论
- 「河图逸士」以龙马现河图引出先天之学，立意高远，展现出诗人对古老文化的尊崇。
- 「易道行者」三极从九裏出，六爻向一中推，对易理的阐释精妙，体现出诗人深厚的学识。
- 「玄易居士」易如可毁乾坤熄之论，见解独特，引发对易道的深入思考。
- 「逸经墨客」整首诗围绕易道展开，表达出诗人对传统文化的敬畏与探索之心。
- 「幽易吟者」从河图到伏羲，从易理到乾坤，层层递进，展现出诗人对易学的深刻理解。