次山房岐丝吟韵
南北本同归，何人泣异岐。
玄黄本同质，何人悲素丝。
悲泣不自已，吾故悯翟朱。
圣贤急救世，犹或与心违。
二子救世心，岂愿戾厥初。
兼爱与为我，本昧善恶几。
贼人视兼爱，残忍终罔知。
失己视为我，流荡返故迟。
安得二子心，不为世道思。
吾将责二子，一世将焉知。
注释
- 「南北本同归」：南北本来是同归一处\n「何人泣异岐」：为什么有人为不同的道路哭泣\n「玄黄本同质」：黑色和黄色本来是同一种质地\n「何人悲素丝」：为什么有人为白色的丝悲伤\n「吾故悯翟朱」：我因此怜悯杨朱和墨翟\n「圣贤急救世」：圣贤急于拯救世道\n「犹或与心违」：还是有时与心意相违背\n「二子救世心」：他们二人救世的心意\n「岂愿戾厥初」：难道愿意违背初衷\n「兼爱与为我」：兼爱和为我\n「本昧善恶几」：本来就模糊了善恶的界限\n「贼人视兼爱」：坏人看待兼爱\n「残忍终罔知」：残忍却始终不知道\n「失己视为我」：失去自我看待为我\n「流荡返故迟」：流荡忘返回归得迟缓\n「安得二子心，不为世道思。吾将责二子，一世将焉知。」表达希望得到他们的心为世道思考，否则将责备他们，他们怎能知晓一世之事\n\n「南北本同归，何人泣异岐。玄黄本同质，何人悲素丝。」以南北同归、玄黄同质却有人哭泣悲伤引出对杨朱和墨翟的感慨\n「悲泣不自已，吾故悯翟朱。圣贤急救世，犹或与心违。」说自己怜悯杨朱和墨翟，圣贤救世也会与心意违背\n「二子救世心，岂愿戾厥初。兼爱与为我，本昧善恶几。」指出他们救世之心不愿违背初衷，但兼爱和为我模糊了善恶界限\n「贼人视兼爱，残忍终罔知。失己视为我，流荡返故迟。」说明坏人对兼爱的看法以及为我导致流荡忘返\n「安得二子心，不为世道思。吾将责二子，一世将焉知。」表达希望他们为世道思考，否则将责备他们\n\n
赏析
《次山房岐丝吟韵》围绕南北同归、玄黄同质展开，对翟朱的‘悲泣’表示怜悯
探讨兼爱与为我的善恶之辨，指出贼人视兼爱残忍，失己视为我流荡
借对二子思想的思考，反映世道的复杂，引发对处世之道的探寻，语言富有哲理，层层深入剖析问题
精选评论
- 「逸云居士」此诗探讨南北同归、玄黄同质之理，对翟朱二子的悲悯之情尽显，引发对世道人心的深刻思考，立意高远。
- 「墨香墨客」何梦桂借对兼爱与为我的辨析，展现出对世道的忧虑，诗句饱含哲理，引人深思，不愧是佳作。
- 「清风雅客」诗中对圣贤救世及二子思想的探讨，充满思辨色彩，在思乡羁旅的主题下，更添一份对世道的关切。
- 「幽梦逸士」从南北玄黄之论切入，深入剖析兼爱与为我的利弊，体现出诗人对社会现象的敏锐洞察与思考。
- 「诗韵逸叟」何梦桂此诗围绕兼爱与为我展开，层层递进，表达出对世道人心的忧虑，在五言乐府中独具特色。