送玉海宗师还茅山
湖澥天教十载閒，玉经功就胜居坛。
惊尘天目妨龙卧，晚岁华阳望鹤还。
入咏五噫丹阙近，会心三笑画溪寒。
世缘历尽仙缘熟，坐断陪真向上关。
注释
- 「湖澥」：湖泊。
- 「玉经功就」：指完成了对玉经的研究等相关功业。
- 「胜居坛」：比居住在坛上还好。
- 「惊尘天目」：天目山的惊尘。
- 「会心三笑」：相传慧远法师与陶渊明、陆修静三人在庐山虎溪桥头一笑而别，传为佳话，这里指类似这种会心的情境。
- 「世缘」：世俗的缘分。
- 「仙缘熟」：与仙缘成熟。
- 「坐断」：占据、截断。
- 「陪真向上关」：陪伴真人进入向上的关隘。
赏析
《送玉海宗师还茅山》是一首送别诗
思想内容上，表达了对宗师的赞美与送别之情，展现其功成身退的洒脱
艺术手法上，诗人运用典故，如“五噫”“三笑”，增添文化底蕴
以景衬情，“湖澥天教十载閒”描绘闲适之景，烘托宗师心境
语言凝练，如“世缘历尽仙缘熟”，高度概括其人生历程，将送别的情感与对宗师的敬仰融合，意境深远，韵味悠长
精选评论
- 「玉霄散人」湖澥天教十载闲，玉经功就胜居坛，写出宗师修炼有成。‘惊尘天目妨龙卧，晚岁华阳望鹤还’，形象地展现其经历与归期。
- 「紫霞墨客」诗中描绘宗师修炼与归山，‘湖澥天教十载闲，玉经功就胜居坛’，尽显其成就。‘入咏五噫丹阙近，会心三笑画溪寒’，增添诗意。
- 「星辰逸客」从湖澥十载闲到玉经功成，再到归华阳，脉络清晰。‘惊尘天目妨龙卧，晚岁华阳望鹤还’，生动展现其人生轨迹。
- 「幽梦吟士」整首诗围绕宗师还茅山，湖澥闲、玉经功、天目龙卧等描写，丰富其形象。‘世缘历尽仙缘熟’，点明其境界升华。
- 「墨香居士」诗中对宗师的描写，从修炼到归山，‘湖澥天教十载闲’体现其修炼时光。‘入咏五噫丹阙近，会心三笑画溪寒’，富有韵味。