荷花辱于淫邪陷于老佛几千载自托根濂溪而后始得以其中通外直者侪于道而近世魏鹤山又推本周子之意取泽陂之诗所谓硕大且俨者归之君子焉明伦堂后新池骤着花教授遂见之诗且有取于周子香远之句寄兴远矣因次韵
道中何物不生焉，顷刻能开碧玉莲。
根脚好时花发越，源头活处水漪涟。
唤醒佛土从前梦，细绎陈诗最后篇。
霁月光风真洒落，千年此意后谁传。
注释
- 「道中何物不生焉」：道路上什么东西不能生长
- 「顷刻能开碧玉莲」：顷刻间就能开出碧玉般的莲花
- 「根脚好时花发越」：根基稳固的时候花朵开得更加繁茂
- 「源头活处水漪涟」：源头活水之处水波涟漪
- 「唤醒佛土从前梦」：唤醒从前在佛土的梦
- 「细绎陈诗最后篇」：仔细推究《诗经》最后一篇
- 「霁月光风真洒落」：清朗的月光和微风真是洒脱
- 「千年此意后谁传」：千年的这份心意以后谁来传承
赏析
《荷花辱于淫邪陷于老佛几千载自托根濂溪而后始得以其中通外直者侪于道而近世魏鹤山又推本周子之意取泽陂之诗所谓硕大且俨者归之君子焉明伦堂后新池骤着花教授遂见之诗且有取于周子香远之句寄兴远矣因次韵》中，诗人写道中万物皆有生机，能顷刻开碧玉莲，根好花发，源头活水涟漪
诗中唤醒从前佛土梦，细绎陈诗
最后以霁月光风洒落，感慨千年此意无人传
思想上借荷花展现对高洁品质传承的思考
艺术手法上，以景写物，如对荷花生长环境及姿态的描写，生动形象，借物抒情，将荷花与道、君子之意相连，引发对文化传承的感慨，富有哲理
精选评论
- 「墨香居士诗中以道中莲花生长为喻，从根脚到花发，唤醒佛土旧梦，细绎陈诗，展现出独特的意境与思考。」
- 「诗海逸士何物不生焉之问，引出碧玉莲的生长，根脚好花发越，源头活水漪涟，富有哲理与美感。」
- 「雅风书生从莲花生长谈及唤醒佛土梦，细绎陈诗，霁月光风洒落，千年此意待传，韵味悠长。」
- 「古风吟者通过莲花生长展现生命活力，唤醒从前梦，细绎最后篇，体现出对传统文化的探寻与传承。」
- 「韵致行者诗中莲花意象贯穿，从生长到对佛土梦的唤醒，表达出对文化内涵的深刻挖掘与对传承的期待。」