真隠诗
招隠费招呼，习隠聊习步。
素隠为素餐，充隠似充数。
悠悠千载内，罕与真隠遇。
少小慕真隠，每诵坡老句。
朅来法华游，正在题诗处。
真境忽在前，更慕坡所慕。
真则思虑泯，不真精爽骛。
真则光尘合，不真圭角露。
真书无欹仄，真味无反恶。
真乐无安排，真逸无疲苦。
所以要任真，从其讶箕踞。
所以贵葆真，从他笑椎鲁。
但看真隠庐，萧然只环堵。
青山以为屏，白云常在户。
随宜种花药，快意扫庭宇。
可作真率会，可说真实语。
可饮真一酒，何者非天趣。
玄真乃诗流，季真是仙侣。
拉之相与俱，巾屦此容与。
坐闻雏鹤鸣，时看苍虬舞。
疏散略边幅，谁客復谁主。
吾亦忘吾真，酣歌下山去。
注释
- 「招隠」：招人归隐
- 「习隠」：学习隐居
- 「素隠」：表面上隐居
- 「素餐」：不劳而食
- 「充隠」：冒充隐居
- 「充数」：凑数
- 「千载内」：千年之内
- 「罕与」：很少与
- 「真隠」：真正的隐居
- 「坡老句」：苏轼的诗句
- 「朅来」：来到
- 「法华游」：在法华寺游玩
- 「真境」：真实的境界
- 「思虑泯」：思虑消失
- 「精爽骛」：精神分散
- 「光尘合」：光彩与尘世融合
- 「圭角露」：锋芒毕露
- 「真书」：真正的书法
- 「欹仄」：倾斜
- 「真味」：真正的味道
- 「反恶」：反复无常
- 「真乐」：真正的快乐
- 「安排」：刻意安排
- 「真逸」：真正的安逸
- 「疲苦」：疲惫痛苦
- 「任真」：放任自然
- 「讶箕踞」：惊讶于箕踞的姿势
- 「葆真」：保持真性
- 「笑椎鲁」：嘲笑愚笨
- 「真隠庐」：真正的隐居之所
- 「萧然」：寂静的样子
- 「环堵」：四面围墙
- 「青山以为屏」：以青山为屏风
- 「白云常在户」：白云常常在门前
- 「随宜」：随意
- 「种花药」：种植花草
- 「快意」：心情愉快
- 「扫庭宇」：打扫庭院
- 「真率会」：真诚率直的聚会
- 「真实语」：真实的话语
- 「真一酒」：一种酒名
- 「天趣」：自然的情趣
- 「玄真」：张志和
- 「季真」：贺知章
- 「拉之」：拉着他们
- 「相与俱」：一起
- 「巾屦」：头巾和鞋子
- 「容与」：悠闲自在
- 「雏鹤鸣」：幼鹤鸣叫
- 「苍虬舞」：苍龙飞舞
- 「疏散」：洒脱、不拘束
- 「边幅」：规矩、约束
- 「谁客復谁主」：不分主客
- 「吾亦忘吾真」：我也忘记了自己的真性
- 「酣歌」：尽情歌唱
- 「下山去」：下山离开
赏析
《真隠诗》探讨真隐
诗人认为招隐、习隐不易得真隐，千载内罕有
他慕真隐，在法华游中感悟真的内涵，如思虑泯、光尘合等
描述真隐庐萧然环堵，以青山白云为屏户，种花药、扫庭宇，可作真率会等
诗中列举玄真、季真等，表达愿与他们共隐，忘却自我
最后以坐闻鹤鸣、看虬舞，酣歌下山收尾，在对真隐的思考与描绘中，传达出对闲适自然、真性流露的追求，艺术手法上议论与描写相结合，阐述哲理又具画面感
精选评论
- 「全真逸士」此诗围绕“真隐”展开，阐述真与不真的区别，如“真则思虑泯，不真精爽骛”，见解独到，富有哲理。
- 「玄风居士」诗中描绘的真隐庐环境清幽，“青山以为屏，白云常在户”，令人向往，充分体现了真隐的闲适自在。
- 「静悟先生」通过对真书、真味、真乐、真逸的论述，强调任真葆真的重要性，“所以要任真，从其讶箕踞”，发人深省。
- 「逸尘散人」整首诗语言简洁明快，如“可作真率会，可说真实语”，表达了对真隐生活的追求和向往，格调清新。
- 「无为墨客」诗中列举玄真、季真等，增添了真隐的文化底蕴，“拉之相与俱，巾屦此容与”，营造出一种超脱尘世的氛围。