辅德庙碑歌
绿之渚兮浣侯衣，青厥蟾兮神所依。
未壮而逝兮匪夭，白首者拜兮莫之敢非。
潮来兮潮往，侯朝出游兮夜归。
侯昔家兮今庙，奠椒醑兮神其我釂。
渺渺兮绿之渚，子陵在上兮子胥下。
羊裘孔乐兮鸱夷犹怒，勾吴炎汉兮俯仰今古。
侯之愿兮天不违，保我民兮靡兵靡饥。
水无蛟蜮兮山无貙豹，有苹有芷兮岁其报。
彭殇共尽兮孰尽而神，不死者心兮幻者身。
雨八荒兮先我桑梓，刊此石兮百世之史。
注释
- 「绿之渚兮浣侯衣」：绿色的小洲上，洗涤着侯的衣服
- 「青厥蟾兮神所依」：青色的蟾蜍，是神所依托的
- 「未壮而逝兮匪夭」：没有成年就去世了，不是夭折
- 「白首者拜兮莫之敢非」：白发的人朝拜，没有人敢非议
- 「潮来兮潮往」：潮水来了又退去
- 「侯朝出游兮夜归」：侯早上出去游玩，晚上回来
- 「侯昔家兮今庙」：侯过去的家，现在变成了庙
- 「奠椒醑兮神其我釂」：献上椒酒，希望神能喝干
- 「渺渺兮绿之渚」：渺渺的绿色小洲
- 「子陵在上兮子胥下」：严子陵在上面，伍子胥在下面
- 「羊裘孔乐兮鸱夷犹怒」：披着羊皮裘很快乐，鸱夷子皮却很愤怒
- 「勾吴炎汉兮俯仰今古」：春秋吴国和汉朝，古今变化
- 「侯之愿兮天不违」：侯的愿望，上天不违背
- 「保我民兮靡兵靡饥」：保佑我的百姓，没有战争没有饥饿
- 「水无蛟蜮兮山无貙豹」：水里没有蛟龙和蜮，山上没有貙和豹
- 「有苹有芷兮岁其报」：有苹和芷，每年祭祀
- 「彭殇共尽兮孰尽而神」：彭祖和殇子都死了，谁死了能成为神
- 「不死者心兮幻者身」：不死的是心，虚幻的是身
- 「雨八荒兮先我桑梓」：雨洒遍天下，先到我的家乡
- 「刊此石兮百世之史」：刻下这块石碑，成为百世的历史
赏析
《辅德庙碑歌》围绕辅德庙展开，充满神秘与崇敬之感
诗中描绘庙周边环境，如‘绿之渚兮浣侯衣，青厥蟾兮神所依’
通过对侯生平及庙中祭祀的描述，表达对侯的敬仰，希望其保民平安
‘彭殇共尽兮孰尽而神，不死者心兮幻者身’蕴含着对生死与神灵的思考
整首诗营造出庄重肃穆氛围，语言优美且富有韵律，将历史传说、自然景观与宗教情感融合，别具韵味
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精选评论
- 「清风逸士此诗围绕辅德庙展开，情感深沉，‘绿之渚兮浣侯衣，青厥蟾兮神所依’，营造出神秘氛围。」
- 「兰若居士方回以景衬情，借潮来潮往等描绘，表达对侯的崇敬与祈愿‘侯昔家兮今庙，奠椒醑兮神其我釂’，情真意切。」
- 「凝香仙子诗中融合历史典故与情感，‘子陵在上兮子胥下。羊裘孔乐兮鸱夷犹怒’，增添了厚重感。」
- 「素笺墨客整首诗语言优美，如‘渺渺兮绿之渚，彭殇共尽兮孰尽而神’，富有哲理又饱含深情。」
- 「凌云公子方回借辅德庙碑歌，抒发思乡之情与对安宁生活的向往，‘侯之愿兮天不违，保我民兮靡兵靡饥’，令人动容。」