次韵君泽正月五日早见示
人人有此珠，万古天地宝。
法当潜厥光，蚌殻护其表。
能使华岳移，可叱峡流倒。
未若床缺足，梓匠不自造。
脱华培深根，屏翳返内照。
与辨以兴戎，宁讷而出好。
恭惟羲皇心，岂有夜与晓。
我眼彻地底，常见日皎皎。
爰自彖及繫，纂述屡脱稿。
仙游慕昇飞，佛障怯烦恼。
九转与八解，终不摆缠绕。
彼岂知吾学，往来玩大小。
艮止体阴负，离明决阳抱。
平生无所媚，不竈亦不奥。
突过子云玄，眇视老氏妙。
慎察进退间，以为先师报。
宜耦长沮耕，遑待方朔诏。
黑头气公旺，黄馘项吾槁。
一当蛰幽閒，一当翔穹昊。
何以明其然，□□□衰老。
注释
- 「人人有此珠」：每个人都有这样的宝珠
- 「法当」：按照道理应当
- 「潜厥光」：隐藏它的光芒
- 「蚌殻」：蚌的外壳
- 「华岳移」：使华山移动
- 「峡流倒」：使峡谷的水流倒流
- 「床缺足」：床缺少脚
- 「梓匠」：木匠
- 「脱华」：去掉华丽的外表
- 「培深根」：培育深厚的根基
- 「屏翳」：雨神
- 「返内照」：返回内心自我审视
- 「与辨」：参与辩论
- 「兴戎」：引发战争
- 「宁讷」：宁可木讷
- 「出好」：说出善意的话
- 「恭惟」：恭敬地思考
- 「羲皇心」：伏羲氏的心境
- 「岂有夜与晓」：哪里有黑夜和白天之分
- 「我眼彻地底」：我的眼睛看穿地底
- 「常见日皎皎」：常常看到太阳明亮
- 「爰自」：自从
- 「彖及繫」：《彖传》和《系辞》
- 「纂述」：撰写
- 「脱稿」：完成稿子
- 「仙游」：像仙人一样游历
- 「慕昇飞」：羡慕飞升
- 「佛障」：佛教的障碍
- 「怯烦恼」：害怕烦恼
- 「九转」：多次九转修炼
- 「八解」：八解脱
- 「终不摆缠绕」：终究摆脱不了缠绕
- 「彼岂知吾学」：他们哪里知道我的学问
- 「往来玩大小」：来来去去玩味大小的道理
- 「艮止」：《艮》卦的止义
- 「体阴负」：体现阴性的承载
- 「离明」：《离》卦的光明
- 「决阳抱」：决断阳性的怀抱
- 「平生无所媚」：一生没有什么谄媚的
- 「不竈亦不奥」：不靠近灶台也不居于幽深之处
- 「突过」：超过
- 「子云玄」：扬雄的《太玄》
- 「眇视」：小看
- 「老氏妙」：老子的精妙之处
- 「慎察」：谨慎观察
- 「进退间」：进退之间
- 「以为先师报」：以此报答先师
- 「宜耦」：应该与
- 「长沮耕」：长沮那样耕种
- 「遑待」：何必等待
- 「方朔诏」：东方朔的诏书
- 「黑头」：头发乌黑
- 「气公旺」：气色旺盛
- 「黄馘」：面色枯黄
- 「项吾槁」：脖子衰老
- 「一当」：一个应当
- 「蛰幽閒」：蛰居在幽静闲适之处
- 「一当」：一个应当
- 「翔穹昊」：翱翔于天空
- 「何以」：凭什么
- 「明其然」：明白其中的道理
- 「□□□衰老」：此处原文缺失部分内容
赏析
《次韵君泽正月五日早见示》围绕‘珠’展开，阐述其珍贵及应有的态度
诗中蕴含诸多哲理思考，如为人处世之道等
语言丰富，用典较多
艺术上，以独特意象‘珠’贯穿全诗，层层深入阐述观点，使诗歌富有内涵，在表达哲理时兼具文学性与思想性
精选评论
- 「灵虚散仙此词如珠玉璀璨，内涵丰富，从‘人人有此珠’到对各种哲理的阐述，尽显方家之学。」
- 「玄风居士方回此作，借珠之喻，层层深入，探讨人生哲理，如‘脱华培深根，屏翳返内照’等句，发人深省。」
- 「梦月仙子词中对各种境界和学问进行探讨，展现出作者深厚的学识与独特的见解，‘彼岂知吾学，往来玩大小’别具一格。」
- 「逸尘道者以独特的视角和丰富的意象，阐述人生道理，‘恭惟羲皇心，岂有夜与晓’尽显超凡脱俗。」
- 「静云诗客整首词围绕‘珠’展开，论述精妙，如‘能使华岳移，可叱峡流倒’等句，尽显词章之妙。」