用夹谷子括吴山晚眺韵十首 其一○
眼底胸中稍放宽，超然何肯惑荣观。
余年早已知天命，古道谁堪共岁寒。
驿使寄梅心独远，禅师分芋口无残。
十诗说尽登临意，我但徐行步步安。
注释
- 「眼底胸中」：眼睛看到的和心里想到的
- 「稍放宽」：稍微放宽
- 「超然」：超脱的样子
- 「惑荣观」：被荣华富贵迷惑
- 「知天命」：知道上天的旨意
- 「古道」：古代的道德风尚
- 「共岁寒」：共同经历艰难困苦
- 「驿使寄梅」：指传递书信
- 「禅师分芋」：指禅师分食物
- 「无残」：没有剩余
- 「眼底胸中稍放宽，超然何肯惑荣观」：眼睛看到的和心里想到的稍微放宽，超脱的样子怎么会被荣华富贵迷惑
- 「余年早已知天命，古道谁堪共岁寒」：晚年早已知道上天的旨意，古代的道德风尚谁能共同经历艰难困苦
- 「驿使寄梅心独远，禅师分芋口无残」：传递书信心意独自高远，禅师分食物嘴里没有剩余
- 「十诗说尽登临意，我但徐行步步安」：十首诗说尽了登临的心意，我只是慢慢行走每一步都安心
- 「眼底胸中稍放宽，超然何肯惑荣观。
- 余年早已知天命，古道谁堪共岁寒。
- 驿使寄梅心独远，禅师分芋口无残。
- 十诗说尽登临意，我但徐行步步安。」
- 「眼底胸中稍放宽，超然何肯惑荣观。」
- 「余年早已知天命，古道谁堪共岁寒。」
- 「驿使寄梅心独远，禅师分芋口无残。」
- 「十诗说尽登临意，我但徐行步步安。」
赏析
诗中表达眼底胸中放宽，超然不惑于荣观，已知天命，叹古道难寻共岁寒之人
以驿使寄梅、禅师分芋等典故，展现内心的独特情怀，说尽登临意，只求步步安心
艺术手法上，运用典故丰富内涵，如驿使寄梅体现高洁，禅师分芋增添禅意
以内心感受为线索，将对人生的感悟融入山水登临之景，语言简洁而意味深长，体现出一种超脱豁达又略带孤独的心境
精选评论
- 「逸云客此诗意境超脱，尽显诗人对荣利的淡泊与对天命的洞察，读来如沐清风，心境悠然。」
- 「幽竹隐者方回以简洁之笔勾勒出内心的从容，‘余年早已知天命，古道谁堪共岁寒’，蕴含着深沉的人生感悟。」
- 「清风居士诗中既有对梅之高洁的向往，又有对人生安稳的追求，‘驿使寄梅心独远，我但徐行步步安’，别具韵味。」
- 「墨香墨客整首诗情感真挚，‘眼底胸中稍放宽，超然何肯惑荣观’，展现出诗人超脱尘世的心境。」
- 「闲云逸叟方回借景抒情，将登临之意融入诗句，‘十诗说尽登临意，我但徐行步步安’，读之令人心生宁静。」