读旅闷诗再赋
身心喜自如，贲趾出无车。
官职休停后，田园废荡余。
宁从若敖馁，不奉子公书。
折槛今烟草，朱云气未舒。
注释
- 「身心」：身体和心灵\n「贲趾」：语出《易·贲》：“六四，贲如皤如，白马翰如。匪寇婚媾。” 孔颖达疏：“六四，当位乘刚，为离之主，又下无应，心有所不与，故贲如皤如，不急于求其所当得，故白马翰如，以待其配，故匪寇婚媾也。”后因以“贲趾”指行有所适。这里指出行\n「若敖馁」：若敖氏因绝嗣而挨饿，比喻没有后代，处境艰难\n「子公书」：子公，春秋时期郑国大夫。《左传·宣公四年》记载，子公与子家将朝见郑灵公，子公的食指忽然自己动了起来，他说：“以往我遇到这种情况，一定可以吃到新奇的食物。”等进去后，看到郑灵公烹煮楚人进献的大鼋，子公笑着说：“果然不出我所料。”郑灵公问明情况后，故意不给他吃，子公发怒，染指于鼎，尝之而出。这里用“子公书”表示违背意愿、屈从他人的行为\n「折槛」：指汉槐里令朱云因请尚方宝剑斩佞臣张禹，成帝怒欲斩之，朱云攀殿槛，槛折。后用为直谏之典\n「朱云」：西汉时期的直臣，以敢于直言进谏著称\n「气未舒」：正气没有得到伸张\n\n「官职休停后」：官职停罢之后\n「田园废荡余」：田园已经荒废，只剩下一片废墟\n\n「宁从若敖馁，不奉子公书」：宁愿像若敖氏那样挨饿无后（处境艰难），也不奉行像子公那样违背自己意愿的行为\n「折槛今烟草，朱云气未舒」：如今折槛之处只有烟草，朱云的正气还没有得到伸张。表达对正直之士未得重用的感慨\n\n「身心喜自如」：身体和心灵都感到愉悦自在\n「贲趾出无车」：出行没有车子，但仍感到满足自在\n\n「官职休停后，田园废荡余」：官职停罢之后，田园已经荒废，只剩下一片废墟。体现出一种对人生变化的感慨\n\n「宁从若敖馁，不奉子公书」：宁愿像若敖氏那样挨饿无后（处境艰难），也不奉行像子公那样违背自己意愿的行为。表达了诗人坚守自我、不屈从权贵的气节\n\n「折槛今烟草，朱云气未舒」：如今折槛之处只有烟草，朱云的正气还没有得到伸张。借古事表达对现实中正直之士遭遇的不平之情
赏析
《读旅闷诗再赋》是方回的思乡羁旅之作
诗中表达了对身心自如的向往，即便生活简陋也愿远离官场
以若敖馁和子公书对比，表明坚守自我的决心
借折槛、朱云典故，展现正直气节
艺术手法上，用典自然贴切，如“宁从若敖馁，不奉子公书”，增强了诗歌表现力；对比鲜明，突出诗人对不同处世态度的抉择，使情感表达更强烈，生动展现出诗人内心对自由与正直的追求
精选评论
- 「逸云生」身心自如，虽无车而出，官职停后，田园废荡，方回以坚定之态，表明宁守清贫，不奉权贵，气节可嘉。
- 「幽篁客」诗中尽显方回之人生抉择，官职与田园之变后，宁从若敖馁，不奉子公书，以古人事迹明自身之志。
- 「墨韵轩主」方回借读诗再赋，展现内心追求，身心自在，不惧贫困，以折槛朱云之事，表达对正直气节的坚守。
- 「素心居士」从身心状态到官职田园，再到气节坚守，方回此诗层层递进，宁守贫困，不附权贵，尽显文人之骨气。
- 「清风吟客」此诗如清风拂面，带来一股清正之气，方回于官职田园变迁后，坚定选择，宁馁不附，以古为鉴，坚守自我。