次韵汪以南閒居漫吟十首 其一○
亿劫日月曜，万古河江流。
惟有人寿短，况不皆白头。
石火仅微吐，草露已遽收。
下士惑齐物，祖述逍遥游。
说梦悔蚁国，悟空惊蜃楼。
实践我异是，钻仰师尼丘。
志学至从心，绝笔于春秋。
相鲁故匪泰，厄陈初何忧。
比彭十不一，聘辙半九州。
中道嘆不行，尝欲乘桴浮。
颜子夭穷巷，季路戕凶矛。
是亦各有命，岂伊圣门羞。
人生苟闻道，寒饥胜王侯。
修身以俟死，言行无悔尤。
寄语夜读子，继晷崇膏油。
注释
- 「亿劫日月曜」：历经无数劫数日月照耀
- 「万古河江流」：千万年江河流淌
- 「惟有人寿短」：只有人的寿命短暂
- 「况不皆白头」：何况并非都能活到白头
- 「石火仅微吐」：像石火只是微微闪现
- 「草露已遽收」：草上的露水很快就消失了
- 「下士惑齐物」：见识浅陋的人被《齐物论》迷惑
- 「祖述逍遥游」：遵循《逍遥游》的思想
- 「说梦悔蚁国」：对像蚁国一样的梦感到后悔
- 「悟空惊蜃楼」：对虚幻的蜃楼景象感到惊悟
- 「实践我异是」：我实践的与此不同
- 「钻仰师尼丘」：钻研敬仰孔子
- 「志学至从心」：从立志学习到随心所欲
- 「绝笔于春秋」：孔子在《春秋》后停笔
- 「相鲁故匪泰」：孔子在鲁国为相并非平安顺利
- 「厄陈初何忧」：在陈国遭困厄当初又何惧
- 「比彭十不一」：比起彭祖寿命不及十分之一
- 「聘辙半九州」：孔子的车辙遍布半个九州
- 「中道嘆不行」：在中途感叹不能推行主张
- 「尝欲乘桴浮」：曾经想乘坐木筏漂游
- 「颜子夭穷巷」：颜回夭折在穷巷
- 「季路戕凶矛」：子路被人用凶器杀害
- 「是亦各有命」：这也是各自有命
- 「岂伊圣门羞」：难道这是圣人之门的耻辱
- 「人生苟闻道」：人生如果能明白道理
- 「寒饥胜王侯」：受冻挨饿也胜过王侯
- 「修身以俟死」：修养身心等待死亡
- 「言行无悔尤」：言行没有悔恨
- 「寄语夜读子」：寄语夜晚读书的人
- 「继晷崇膏油」：日夜勤奋珍惜灯油
赏析
此诗开篇感慨日月江河永恒，人寿短暂
批判下士对道家学说的迷惑，主张师法孔子
回顾孔子一生经历，强调人生闻道重要，寒饥亦胜王侯，修身俟死无悔
艺术手法上，善用对比，如将日月江河的永恒与人寿短暂对比，突出时光易逝
借古喻今，借孔子事迹阐述人生道理
语言质朴，情感真挚深沉，如“石火仅微吐，草露已遽收”等句，引发读者对人生的深刻思考
精选评论
- 「逸云居士」诗中以日月江河之永恒衬人寿短暂，劝人修身闻道，莫惑齐物，尽显对人生的深刻感悟。
- 「墨韵书生」方回开篇以日月江河与人生对比，进而劝人志学修身，莫陷齐物之惑，富有劝诫之意。
- 「清风雅士」此诗从日月江河之永恒到人生短暂，再到劝人闻道修身，展现出诗人对人生真谛的探寻与劝勉。
- 「幽梦逸客」由日月江河起兴，叹人生苦短，劝人修身闻道，不惑于外物，体现了诗人的人生智慧。
- 「静月诗者」方回借日月江河之象，叹人生无常，劝人修身以俟死，表达了对人生的清醒认知与劝诫。