次韵汪以南閒居漫吟十首 其三
采芑采于田，采芹采于水。
岂弟君子心，作人岂异此。
神农昔尝药，志在起人死。
百圣一乐育，亦如尝药然。
医国得一士，亿万性命悬。
诡诞王母桃，幻虚太华莲。
孰为返魂草，足扶天地颠。
嗟嗟燕昭王，海上求神仙。
不务长尔国，徒欲长尔年。
注释
- 「采芑采于田」：在田地里采摘芑
- 「采芹采于水」：在水中采摘芹菜
- 「岂弟君子心」：和乐平易的君子之心
- 「作人岂异此」：培养人难道不是这样
- 「神农昔尝药」：神农曾经尝药
- 「志在起人死」：志向在于拯救死人
- 「百圣一乐育」：众多圣人都以培育人才为乐
- 「亦如尝药然」：也如同尝药一样
- 「医国得一士」：治理国家得到一个贤士
- 「亿万性命悬」：亿万性命就有了依靠
- 「诡诞王母桃」：荒诞的王母桃
- 「幻虚太华莲」：虚幻的太华莲
- 「孰为返魂草」：什么是返魂草
- 「足扶天地颠」：足以支撑天地
- 「嗟嗟燕昭王」：唉唉燕昭王
- 「海上求神仙」：在海上寻求神仙
- 「不务长尔国」：不致力于使国家长久
- 「徒欲长尔年」：只想要延长自己的寿命
赏析
《次韵汪以南閒居漫吟十首 其三》：诗中以采芑采芹起兴，引出君子育人之心
将神农尝药与百圣乐育类比，强调医国需贤士
批判了追求王母桃、太华莲般虚幻事物的行为，以燕昭王求神仙为例，指出不应舍本逐末
整首诗通过比喻、类比等手法，从农事、育人延伸到治国，表达了诗人对务实、以民为本等理念的推崇，展现出其深刻而务实的思想
精选评论
- 「逸云客采芑采芹之景，描绘出田园生活的质朴。诗人将君子之心与神农尝药相类比，进而探讨乐育人才对国家的重要性，见解深刻。对燕昭王求神仙的批判，体现其务实的思想。」
- 「清逸叟方回此诗以田园采撷之景开篇，清新自然。通过与神农尝药对比，阐述君子育人之道，逻辑清晰。对燕昭王求神仙的批判，一针见血，凸显其对务实治国的重视。」
- 「幽梦居士诗中采芑采芹的描写，营造出田园的宁静氛围。将君子心与神农尝药联系起来，升华了诗歌的内涵。对燕昭王求神仙的讽刺，使诗歌具有现实意义。」
- 「素心隐者从田园采撷切入，展现出生活的美好。以神农尝药喻君子育人，富有新意。对燕昭王求神仙的批判，体现出诗人对国家发展方向的思考。」
- 「凌云客此诗借田园采撷之景，探讨君子育人与国家发展。与神农尝药的类比巧妙，突出乐育人才的重要。对燕昭王求神仙的批判，表明诗人务实的价值观。」