再游云居
风吹岭头树，似欲招行客。
缘云过绝顶，復见紫霄宅。
平观三百里，下视八千尺。
隼击九秋严，鹏展万里翮。
五老镇相望，西岫天与敌。
可笑培塿群，亦自矜寸碧。
氛埃卷宇宙，雁鹜下川泽。
既谐慧智心，若蹈圣贤域。
危亭据中峰，回抱竦天壁。
沈沈古帝坐，左右列夔稷。
举头河汉通，直欲攀南极。
合奏天地籁，两耳清历历。
吁嗟万类微，胡为竞朝夕。
安知太清上，我方适所适。
尚思西巘路，去冬蹑双屐。
高兴挹洪厓，大句鼓天力。
到今岩壑间，浩浩起金石。
安得少陵翁，物外讲新格。
重来羁绁在，欲隠世累迫。
多谢受命松，长存岁寒色。
注释
- 「缘云」：顺着云雾
- 「绝顶」：山峰的顶端
- 「紫霄宅」：指云居寺
- 「平观」：平视观看
- 「三百里」：指视野所及的范围
- 「下视」：向下看
- 「八千尺」：形容高度很高
- 「隼击」：像隼鸟一样搏击
- 「九秋」：深秋
- 「严」：严酷
- 「鹏展」：像大鹏鸟展翅
- 「万里翮」：翅膀展开有万里之遥
- 「五老」：指庐山五老峰
- 「镇相望」：相对耸立
- 「西岫」：西边的山峰
- 「天与敌」：与天抗衡
- 「培塿」：小土丘
- 「矜」：自夸
- 「寸碧」：一点点绿色
- 「氛埃」：尘埃
- 「卷宇宙」：席卷宇宙
- 「雁鹜」：大雁和野鸭
- 「下川泽」：飞落在川泽之中
- 「谐」：契合
- 「慧智心」：智慧之心
- 「圣贤域」：圣贤的境界
- 「危亭」：高亭
- 「据」：占据
- 「中峰」：山峰的中间
- 「回抱」：环绕
- 「竦天壁」：高耸入天的峭壁
- 「沈沈」：深沉的样子
- 「古帝坐」：古代帝王的座位
- 「夔稷」：夔和稷，古代贤臣
- 「举头」：抬头
- 「河汉通」：银河相通
- 「直欲」：一直想要
- 「攀南极」：攀登到南极
- 「合奏」：一起演奏
- 「天地籁」：天地间的自然声音
- 「清历历」：清晰可闻
- 「吁嗟」：感叹
- 「万类」：万物
- 「微」：微小
- 「胡为」：为什么
- 「竞朝夕」：争朝夕
- 「安知」：怎知
- 「太清上」：天空之上
- 「我方」：我正在
- 「适所适」：到适合的地方
- 「尚思」：还思念
- 「西巘路」：西边山峰的路
- 「去冬」：去年冬天
- 「蹑」：踩，踏
- 「双屐」：一双鞋子
- 「高兴」：高雅的兴致
- 「挹」：汲取
- 「洪厓」：传说中的仙人
- 「大句」：伟大的诗句
- 「鼓」：鼓舞
- 「天力」：上天的力量
- 「到今」：到现在
- 「岩壑间」：山谷之中
- 「浩浩」：盛大的样子
- 「起金石」：发出金石般的声音
- 「安得」：怎能得到
- 「少陵翁」：杜甫
- 「物外」：超脱于尘世之外
- 「讲新格」：讲述新的风格
- 「重来」：再次到来
- 「羁绁」：束缚
- 「欲隠」：想要隐居
- 「世累迫」：世俗的拖累逼迫
- 「多谢」：多多感谢
- 「受命松」：承受天命的松树
- 「长存」：长久存在
- 「岁寒色」：不畏严寒的颜色
赏析
《再游云居》是思乡羁旅的五言古诗
风吹树似招行客，诗人缘云过绝顶，俯瞰壮丽景色，“平观三百里，下视八千尺”尽显豪迈
诗中既有对自然的赞美，如“合奏天地籁，两耳清历历”，又有对人生的思考，“吁嗟万类微，胡为竞朝夕”
艺术手法上，运用夸张，如对视野和高度的夸张描写；借景抒情与借景明理相结合，借云居之景抒思乡之情，悟人生道理，使诗歌层次丰富，意境深远
精选评论
- 「逸云客」此诗描绘云居之景，笔力雄浑，意境壮阔。从风吹岭树引入，渐次展现绝顶风光，三百里平观、八千尺下视，气势非凡。又借景抒情，反思万类，尽显超脱之态。
- 「幽篁居士」袁陟以灵动之笔，将云居之景与内心感悟相融合。风吹树如招行客，缘云绝顶见紫霄宅，此等描写妙趣横生。诗中对天地万物的思考，更添深邃之感。
- 「墨韵书生」整首诗韵律和谐，意象丰富。从岭头树到紫霄宅，从五老峰到培塿群，层层铺陈，展现出云居的独特风貌。而对慧智心、圣贤域的追求，使诗作富有哲理。
- 「清风雅士」袁陟在诗中展现出高超的写景本领，风吹岭树、隼击鹏展等画面生动鲜活。同时，对人生的思考与对自然的融入，让诗歌既有气势又具内涵。
- 「林泉逸士」此诗如一幅徐徐展开的山水画卷，云居之景尽收眼底。诗人在写景中融入情感，从羁旅之思到对圣贤之境的向往，情感真挚且层次分明。