再过阳朔寄人
昔日儒衫今武车，重来耆老尚奔趋。
后人相继皆清德，小吏迴看半白鬚。
条教谩为新楷法，官资犹作旧称呼。
里门不闭田畴闢，好买丹青别画图。
注释
- 「儒衫」：儒生的衣服，这里借指文人 \n「武车」：兵车，这里借指军人 \n「耆老」：老年人 \n「奔趋」：奔走，这里指迎接 \n「条教」：条例教令 \n「谩为」：徒然作为 \n「楷法」：楷模法则 \n「官资」：官职和资历 \n「称呼」：名称 \n「里门」：里巷的门 \n「田畴」：田地 \n「闢」：开辟 \n「丹青」：绘画的颜料，这里借指绘画 \n「别画图」：另外画一幅图
赏析
《再过阳朔寄人》写诗人昔日儒衫今成武车重来阳朔
诗中通过耆老奔趋、小吏半白鬚等细节，展现当地人事变迁
“条教谩为新楷法，官资犹作旧称呼”体现新旧交织
“里门不闭田畴闢”描绘安宁景象
艺术手法上，以对比见变化，用质朴语言叙事绘景，如“后人相继皆清德”，于平淡中蕴含对当地变化的感慨
精选评论
- 「逸云客」此诗写昔日与重来的变化，“昔日儒衫今武车，重来耆老尚奔趋”，对比鲜明。“后人相继皆清德，小吏迴看半白鬚”，展现出当地的风貌。
- 「清风吟」诗中昔日与今日的对比，突出了变化。耆老奔趋、后人清德、小吏白鬚，描绘出一幅生动的画面，富有生活气息。
- 「墨韵居士」昔日儒衫与今武车，变化一目了然。耆老、后人、小吏的描写，让读者感受到当地的人情风貌与时代变迁。
- 「幽梦行者」昔日与今的对比有趣，儒衫武车之变。耆老后人小吏的刻画，展现出地方的特色与生活的画卷，别具韵味。
- 「素心笺客」通过昔日与重来的对比，展现出诸多变化。耆老、后人、小吏的描写细致，使整首诗充满了对往昔与当下的感慨。