杂述 其三
谄道正为着相，谤禅未许知音。
人无第一等眼，佛具若干种心。
注释
- 「谄道」：谄媚之道
- 「着相」：执着于表面现象
- 「谤禅」：诽谤禅学
- 「未许知音」：不被知音认可
- 「第一等眼」：第一等的眼力
- 「佛具若干种心」：佛有若干种心
赏析
《杂述 其三》作为六言诗，思想内容探讨谄道、谤禅以及人眼与佛心的关系
揭示人们在修行与认知上的误区，强调正确的看待方式
艺术手法上，通过‘谄道正为着相，谤禅未许知音’的对比，指出错误行为及其后果
‘人无第一等眼，佛具若干种心’则以对比突出人的局限与佛心的多元，引发读者对自身认知的反思
精选评论
- 「墨韵居士」诗中对谄道谤禅的剖析，揭示出人心之相及对禅意理解的差异，人眼与佛心之论，意味深长。
- 「清风逸客」林泳以独特视角，阐述谄道谤禅之现象，强调人眼与佛心的不同层次，引发对人性与佛性的思考。
- 「云间隐者」谄道与谤禅的对比，以及人眼佛心之辨，展现出对世俗与禅道关系的深刻洞察，颇具启迪。
- 「幽篁居士」此诗将谄道谤禅置于眼前，以人眼佛心之差异，探讨人性与禅意的微妙联系，耐人寻味。
- 「静月诗客」从谄道谤禅入手，深入探讨人眼与佛心，揭示出世间对禅道理解的多样与复杂。