禅人画师像请赞 其三
黄檗不是临济，争打六十拄杖。
较之七佛已前，都无许多劳攘。
即是吾真种草，何须特地写像。
注释
- 「黄檗不是临济」：黄檗禅师与临济禅师不是同一人
- 「争打六十拄杖」：为何要打六十拄杖
- 「较之七佛已前」：与七佛之前相比
- 「都无许多劳攘」：都没有这么多烦扰
赏析
《禅人画师像请赞 其三》语言直白却蕴含深意
指出黄檗与临济不同，争打拄杖体现禅门传承的微妙
七佛已前无劳攘，强调自然本真
吾真种草何须写像，表达对真性自在的追求
诗中以简洁语句剖析禅门现象，用对比突出真性无需刻意雕琢，以直白话语启人思考禅意的自然与纯粹
精选评论
- 「玄觉」此诗对黄檗与临济关系的论述独特，对七佛已前的见解新颖，尽显禅学的独特思考。
- 「灵觉」诗中对吾真种草的表达巧妙，对写像的观点别具一格，展现出深刻的禅学智慧。
- 「悟觉」以六言诗形式传达禅意，对黄檗、临济及七佛已前的阐释富有哲理，引人深思。
- 「慧觉」赞语简洁而富有禅味，对禅意的解读精准，为理解此诗提供了新的思路。
- 「真觉」于六言诗中悟禅机，对禅宗要义的把握准确，展现出深厚的禅学评论功底。