天目和尚赞
不道先师具大眼目，只道先师无肯路。
还有知得者么，杨岐之衣到松源师祖不传，临终谓兄弟久聚。
正路行者有，只不能用黑豆法。
难以荷负正宗，临济佛法到此平沈。
痛哉痛哉，以此见先师，深得师祖之旨矣。
注释
- 「不道先师具大眼目」：不说先师具有敏锐的洞察力。
- 「只道先师无肯路」：只说先师没有认可的道路。
- 「还有知得者么」：还有知道其中道理的人吗。
- 「杨岐之衣到松源师祖不传」：杨岐的衣钵到松源师祖这里不再传承。
- 「临终谓兄弟久聚」：临终时对兄弟们说相聚已久。
赏析
《天目和尚赞》围绕对先师的评价展开，探讨杨岐之衣传承及对正宗佛法的理解
诗中既有对先师见解的质疑，又有对其深得师祖之旨的肯定
艺术手法上，通过层层追问与阐述，展现出对佛法传承的深刻思考，语言直白却内涵丰富，在对佛法理念的探讨中，引发读者对禅宗发展脉络及教义真谛的探寻
精选评论
- 「慧觉」此赞剖析入微，将天目和尚对师祖旨意的领悟展现得淋漓尽致，对禅宗传承的思考更是深刻独到。
- 「悟真」词中对先师的赞语别具一格，探讨杨岐之衣传承及正宗荷负，彰显了对禅宗源流的深邃洞察。
- 「觉明」以独特视角解读天目和尚，对其深得师祖之旨的阐述，为研究禅宗发展提供了珍贵的见解。
- 「慧悟」对先师的刻画生动，对禅宗传承脉络的梳理清晰，让人对临济佛法的演变有了更清晰的认知。
- 「真鉴」赞语精准地捕捉到天目和尚的特质，对禅宗传承的论述发人深省，展现出深厚的禅学底蕴。